「關於孤單」青少年時期，心裡常對自己說：「其實我不孤單，因為有孤單伴著…。」
孤單的感覺，很莫名的從童年便駐紮在心靈裡，10歲以前的我應該是幸福的，但怎麼會有孤單的感覺呢？那不單是印象中自己總是一個人而已，而是我印象中真有孤單的感受。
我記得這種孤單的感受沒有斷過，偶爾便會從體內流淌出來，緩緩的淹沒我，甚至吞噬我。直到20餘歲了，仍有強烈的孤單感受突然造訪，即使身在人群中，突然便被孤單的感覺攫住了，逐漸被淹沒了，逐漸被吞噬了…那是一種很奇特的感受，我常常會選擇離開人群，寂寞的讓自己品嚐著這份感覺。有時候我幾乎不與人說話，也不做任何事，只是大規模的感覺孤單而已，有時任由眼淚奔流。那種感覺有一種奇特的，豐富的轉換在其中，從意識到孤單的存在，感覺寂寞、受傷、痛苦與絕望，那樣的一種難以言喻的感受如波浪來襲。
「自陳」
在高鐵站遇見千樹成林家長，閒聊最近處境，聊及青少年工作坊，家長說我真是熱情。
其實我自認不熱情，個性上反而接近孤獨。從童年伊始，我便孤獨慣了，父親說我從小就是孤僻的小孩，鮮少和同伴玩在一起，第一次上幼兒園時，同學都在校園裡玩耍，獨獨我坐在幼兒園外的階梯上，沈默又孤單的一個人坐著。彼時我三歲，這一幕我是有印象的，當時就讀的是板橋立德幼稚園，第一天上課就被園長的女兒咬了手指，我大概既憤怒又委屈，不願意回到班級，經常一個人坐在階梯前發呆。
甘耀明：山是療癒的好地方
崇建，
我有幾次嘗試要多愛海洋，淺嘗輒止，待久則頭髮鹹黏，眼睛痠澀，證明自己應該不是海洋民族的達悟人轉世。山給我的感受則不同，待多久，也沒有倦怠。
山是療癒的好地方，能降低焦躁。屋後能養幾座山，再幸福不過，上個世紀末跟你一起在卓蘭的郊山教書，後窗是壓境的山林，炎夏不必冷氣，晚上傳來陣陣的黃嘴角鴞鳴叫，像寒山禪語，約五秒兩響。至今非常懷念。
我自小在苗栗山村出生，即便喜愛爬山，但僅止於在白日。到了晚上，群山變成恐怖的魔魘，召喚人迷失。這原因出自客語「魍神」的傳說，意即台語的「魔神仔」，現在以「紅衣小女孩」嚇人。日山與夜山，給我截然感受。長大之後，魔魅對我的心擾減少了，多了窗外山林，貓頭鷹一夜寂鳴，遠遠渺渺的，總令人覺得胸中養了遼闊般淡靜。
這一週作文課程，上的是「雕刻心中的天使」，這是廣東的聯考題目。我在教材中，還放入法國、日本的作文考題，果然不同地區的題目，思索起來便有了難度。
因為這一課，我調查週三的一個班級，父母對他們的期望是什麼呢？這個充滿想像的問題，在我詢問的6位孩子中，有4位孩子的答案都是「醫生」。
同樣是醫護人員，在都會區沒有父母的期望是要孩子當「護士」，我心中有個無聊的幽默：「史懷哲比南丁格爾有魅力吧！」
男孩年紀已經進入高中了，主動來找我談話，我問他想要談些什麼呢？他想解決隱藏在身體裡面的恐懼。
事實上他一進來晤談，便看得出充滿緊張與恐懼，語音、身體與眼神都訴說著他這些感覺。他說這些感覺經常徘徊，他想變成勇敢的人。
他是家暴的孩子，父母都在家中，有著一般的工作，但彼此爭吵不休，從他幼稚園開始，便看著父母親吵架，有時還會跑去保護媽媽。男孩從國中開始反抗，不在甘於被爸爸揍的處境，會對爸爸還手，卻遭到更多的攻擊，連警察來也責備他。
7月6日4點半起床，搭第一班高鐵到台北，參加聯合報舉辦的講座。
大概暑假開始，所有研習都趕在假期初舉辦。因此上週一整個星期，我都天剛亮就出門了，南來北往講座，僅有的週四空檔，留在台中舉辦家長工作坊。由於接了數個稿約在身，抱著電腦在高鐵打字，我算了每日的睡眠，平均四個小時，我以為自己可以很靜氣地不受影響，但是應該還是有影響吧！
暑假前最後一堂課，和孩子談暑假的閱讀，談生命中應對的處境。我想傳達的是，愛自己與接納自己的訊息。
一位孩子聽課之後，和我晤談，他想要自己有力量，不想再匱乏無力。因為匱乏無力，讓他墮入黑暗的深淵，痛苦纏身乃至不願存活。他的世界觀，都是別人比較重要，自己不重要。怎麼會如此呢？小時候的經歷，此刻回到眼前，他被遺棄，被批判，被不尊重，他說「自己不值得被愛。」
他的痛苦之身不是此刻，是過去的生活的印記，因此他背負著過去的痛苦，不是活在此刻的當下。
上週30餘位新加坡的朋友來台灣，特別來台中上satir模式工作坊。這群朋友很熱情，但我已經去新加坡講座數場，無法再給予他們更多的學習，因為我只有一招半式，招式已經用老，變不出什麼新把戲了。
我邀請蕾蕾老師授課兩天，情商張天安老師以較低的價錢，遠從花蓮來當助教，並且請天安老師授課半天，我只擔任半天的講座。
上午到高中某個文學班講座，這是我半年內第三次到這個班級，我有一些感觸。
事實上我很少專門為某個班級講課，大部分的行程是為整個年級或全校的學生演講居多，個別班級一年僅僅數次而已。除了曉明女中，近三年的暑假，我為每個新入學的曉明一年級新生上寫作與生命教育課程，因為我和曉明女中的圖書館熟識已久。
為全校或者全年級的孩子講座，雖然有很多回饋，但是主要講者是我，如同一個說書人、教師、心靈導師與叛逆孩子的混搭，即使有互動也屬於小規模的發生，比較多的是孩子熱情回饋的掌聲。我比較少能和孩子有更深入的互動，以及對談。
不記得多少年以前，看過一篇發人深省的文章：「常想一二」。作者是台積電董事長張忠謀，裡頭一段文字，可說明文章大意：「『俗語說人生不如意事，十常八九』，我們生命裡面不如意的事佔了絕大部份，因此，活著本身是痛苦的。但扣除八九成的不如意，至少還有一、二成是如意的、快樂的、欣慰的事情，我們如果要過快樂人生，就要常想那一、二成好事，這樣就會感到慶幸、懂得珍惜，不致被八九成的不如意所打倒了。」
這篇文章簡潔，但對當時的我而言，頗具深邃的啟發。
近來帶領親職與師生講座，雖然提出了幾個孩子溝通的準備與方法：
整理並放鬆自己身體、以5A對話整理自己內在、接觸孩子的感受、正向好奇的探索與連結孩子的渴望（讓孩子感受到被接納、愛、自由、意義與價值）。
即使做了現場示範，與會者雖然普遍回饋受用，但從零星與會者的回應，讓我感受到應該去辯證更初階的議題，比如親子師生的互動以操控、制約的策略進行：母親將自己裝得很可憐，孩子丟一句：「妳不要再裝了啦！」母親覺得自己破功了。教師在班級設立秘密警察，回報班級學生的動態，動輒以監控的方式約談學生，並嚴厲處罰被舉報的學生。
四月份又去了一趟新加坡，這一趟的新加坡行程緊湊，讓我有了一點兒疲倦。主因是一月份去新加坡住的旅社，價格昂貴，雖然是主辦單位付費，我仍覺得一點兒也不必要，因此這一次重赴新加坡時，特別要了一間廉價旅社，我向來用慣廉價品。但是旅社沒有窗戶，房間的桌子連筆電也不容易放置，浴室排水狀況不良，冷氣在夜半常常停機，讓我悶熱流汗醒來，還有夜間旅客在走廊上吵嚷不歇，因此每日睡眠少到剩下3小時。一天講座結束之後，還有個案的討論與晤談，如此一週下來，身體出現了疲倦的感覺。
想到這裡，我便覺得幽默，在心裡幽自己一默：「太不自量力啦！」
在新加坡國家圖書館發表了新書，是《給長耳兔的36封信》與《麥田裡的老師》新加坡版本。發表會後，一位與會人士要我給家長與教師一句關於教育的話，我在簽名的當下，一時沒有回答。
0409桃園機場小記
清晨四點，桃園國際機場，我要去新加坡講座。凌晨2點坐計程車到朝馬站，統聯客運往機場的客運滿座，到5點才有空位。兩個月前，我也是遇到相同的狀況，原以為清明連假已過，不會發生坐不到巴士到機場的遭遇，結果又遇見一次了。兩個月前，我攬了計程車到機場，司機邊開邊睡，過收費站誤闖車道，又下錯交流道，還在高速公路倒車。這個插曲，成了我日後說笑話的段子。
今天欲搭七點40分的飛機往新加坡，我臨時又買不到車票，又搭了一次計程車到機場，這一次很順利，我在車上小盹片刻。
我41歲時，買了人生第一台車，10萬元的喜美，我將車子喚做特麗莎。車子開了一個星期，參加妹妹婚禮時，零件掉滿地，就此和「特麗莎」說再見了。一個月以後，朋友幫我找了一台21萬的富豪S40，我將車子喚為「阿貝」。
阿貝開了6年了，物超所值的一台車，除了比較耗油，實在是穩當又不容易故障，維修費也就省了不少。阿貝陪我上山下海，北起宜蘭、基隆，南到高雄。我對這台車，以及介紹我買車的朋友心懷感激。
阿貝的年紀逐漸老去，小故障出現了。日前車子傳動軸耗損了，牽入車廠維修。修了一日，車子終於可以領回家了。我進入車廠，才剛帶著阿貝離去，發現阿貝抖動更厲害了，趁著停紅綠燈的當口，我手握方向盤、彎腰側耳傾聽底盤顫抖的聲音。我察覺阿貝真的不對勁了，趕緊撥了一通電話給車廠，店家要我趕緊開回來檢查。
為了寫作需要，和家父閒聊家族歷史。
李氏族譜上記載，祖上在明朝初年搬遷至山東曹州府老王莊，世代務農為生，據父親所言，祖上沒有讀書人，直到我的曾祖父那一輩。
我的曾祖父有四個兄弟，曾祖父李在朝，字覲光，排行老大，生於1878年，前清秀才，後赴日本帝國大學博物系留學，回國後任山東省優級師範講習所第一任所長，1920年為土匪綁票殺害。我的二叔祖是農夫，三叔祖是前清武舉人，四叔祖北洋大學數學系畢業。
