不記得多少年以前，看過一篇發人深省的文章：「常想一二」。作者是台積電董事長張忠謀，裡頭一段文字，可說明文章大意：「『俗語說人生不如意事，十常八九』，我們生命裡面不如意的事佔了絕大部份，因此，活著本身是痛苦的。但扣除八九成的不如意，至少還有一、二成是如意的、快樂的、欣慰的事情，我們如果要過快樂人生，就要常想那一、二成好事，這樣就會感到慶幸、懂得珍惜，不致被八九成的不如意所打倒了。」
這篇文章簡潔，但對當時的我而言，頗具深邃的啟發。
隨著時間推移，生命更豐富成熟，也有不同的認知與視野，對這句俗話：「俗語說人生不如意事，十常八九。』也有不同的看法。
不如意事，便是未滿足期待之事。
掉了一隻手機、薪水不夠多、考試考不好、受同事逼迫、媽媽從小離家、孩子不聽話…..。這些未滿足期待的不如意事，可列舉出一卡車，也裝載不完，俗語便反映人的處境。
我常在講座的場合詢問：「滿足的期待多？還是未滿足的期待多？」
我得到的答案，多半是「未滿足的期待多！」正說明這句俗語觀照人的處境，古今皆同。
但我顛覆性的說法，經常伴隨著這些問話而來：「人生中滿足的期待，千萬倍於未滿足的期待。」
一早醒來下床，床下並未陷落一個洞，腳趾沒有骨折，小腿安然；每踏出一步，地板都是結實可承受的；扭開水龍頭有水；牙膏也擠的出來；房屋沒有倒塌；冰箱沒有故障；電話是好的；孩子沒有死去；孩子沒有拿刀砍你；車子開出去的每秒的當下安全居多……。
看看這些被滿足的期待，何其多？應該佔據不如意的事「十分之九點九吧！」想想大地震的處境，便知道那種感覺，想想戰爭來臨，便知道地可能不平，身體可能殘廢，水龍頭會沒有水….。
即使家人重病、孩子不符合期待、車子壞了…，我們還擁有很多被滿足的期待。
但是人們經常忽略了被滿足的期待，沒有真心品嚐這些被滿足的片刻；反而鎖在未被滿足的期待，煩惱、惆悵、焦慮與痛苦不已。
這是人為何不能活在當下的原因，每一個當下都被虛妄的過去與未來侷限，感官沒有辦法駐紮在每一個被滿足的「此刻」，沒有辦法真正體驗「當下」的俱足，而無法「臨在」。
因此人們的受苦與浪遊，都讓人們學會從「苦」中逐漸體驗「美」，更能珍惜當下。
人們多半都和我有同樣的經驗：有一次我和耀明帶學生登古道，一週的登山行程苦不堪言，滂跎大雨不曾停歇，落雷降落在眼前，全身上下與背包裡的衣物濕透了，在帳棚中脫下衣服抓水蛭….孩子們哀嚎：「為何我們要來呀？」
是呀！我也是這樣想呀！但那是我當時的工作。
返回學校，扭開熱水淋浴，感覺自己好幸福；身穿乾爽的衣物，感覺自己好幸福；喝一杯熱水，感覺自己好幸福；坐在臨窗的椅子上，感覺自己好幸福….當時每一個當下，都被放大感官體驗著，細胞舒緩而呼吸寧靜，深深為當下的寧靜與自在感動。
有沒有可能？在每一個當下，都能體驗與珍惜幸福？有沒有可能，當未滿足的期待上身，我們還能真實體驗那些被我們忽略的滿足期待？如何召喚一個全然豐富、寧靜自在的靈魂與生命，在我的意識裡面逐漸紮根。
發展在教育原則上面，我具焦的畫面，經常是如何看見正向？而非具焦在負向？但是這個正向與負向，是一種豐富的全面性的眼光，而非頭腦層次的「滿足」，不是虛妄的被頭腦欺騙，虛假或偽裝的同意，而是全然的心靈感知與接納。
我從來不做靈修，也不參與宗教團體，只是單純從satir模式進入的一種對靈性的思維而已。
因此我對俗語有了不同認知。也對「常想一二」，有了新的看法，乃覺應該是「常想九點九」，並且將每個當下想方設法置入更深的體驗，雖然這件事實在不容易，但是從頭腦層次的開發，漸次開發心靈，也是小有可能的路徑之一。
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