為了寫作需要，和家父閒聊家族歷史。
李氏族譜上記載，祖上在明朝初年搬遷至山東曹州府老王莊，世代務農為生，據父親所言，祖上沒有讀書人，直到我的曾祖父那一輩。
我的曾祖父有四個兄弟，曾祖父李在朝，字覲光，排行老大，生於1878年，前清秀才，後赴日本帝國大學博物系留學，回國後任山東省優級師範講習所第一任所長，1920年為土匪綁票殺害。我的二叔祖是農夫，三叔祖是前清武舉人，四叔祖北洋大學數學系畢業。
到新加坡講座，和很多父母談話，他們所遇到的教養問題，和台灣的父母差不多。在眾多來談話者中，有一位年紀應該和我彷彿的女士，問了一個的問題，這兩日突然浮現在腦海。
那是在導讀《麥田裡的老師》讀書會現場，一位女士問我，「如果一位孩子，被老師不合理的對待，應該怎麼辦？」
圖片是大陸鋼筆畫家孫文然所繪，原載於上個月福建的一個報紙，我覺得孫文然的畫頗為精細，他向我要了張照片檔案，便畫出來了。
《九問》，是早報週刊一個讓受訪者在九道問題裏展露個性與智慧的欄目。請就以下九道問題暢談你個人的看法。
2012年11月4日到花東附小講座，收穫很多。
見識到花蓮火車票難買、太魯閣號不方便閱讀與打字、台中火車站一日半停車費1130元、火車準點發車準點到達，收穫一也。一日的中餐與晚餐，都到同家餐館用餐，而且是不同人帶我前往，收穫二也。花蓮教師與家長很熱情，不忍心在漫長的3小時講座打瞌睡，很熱情回饋，收穫三也。認識一批很有熱情的教師，真誠互動並且延續工坊，內在有了交織的溫暖，收穫四也。11月的北迴線山林仍蓊鬱，黃葉點綴，雲霧飄渺，河谷芒花搖曳，心靈也有搖晃的美麗，收穫五也。在火車上寫完一篇古典詩詞的書稿，收穫六也。
暑假過去大半，時光似流水，但我已無感嘆，也無過份感覺，心境似乎走向一個新的領域，我仍注視著內在的分毫變化。這個變化是從4月1日我在曙光千樹發表新書時，起始於如女兒的學生辜筱茜送我的一份覺察，她告訴我內在能量太強了。我一週後去鄭州講座，鄭州相伴幫忙的薩提爾導師，康燕與劉洋也告訴我講座現場的覺察，繼之鄭州的貝曼‧薩提爾中心負責人送我一本李爾納著作，讓我轉趨專注於內在的變化，竟有絕佳的收穫。這一切都是在《麥田裡的老師》出版後才發生的。
《麥田裡的老師》已經出版五個月了，簡體字版也已於前天收到，恰好我9月份要到西安演講，剛好派得上用場。簡體字版的《麥田裡的老師》，印刷非常精美，編排相當精細。我心中對北京的侯亮先生深深感謝，正如同感謝寶瓶的朱亞君女士，讓我有幸能成為一位作家，讓我藉著出版著作整理教育心得，這是一份禮物。
很多人談論現今環境時，常引用狄更斯《雙城記》的開篇名言：「這是最好的時代，也是最壞的時代。」為各種脫序的亂象，找一個激勵人心的說法。
拿狄更斯這句話，檢視當今教育環境，真是再恰當不過了。國民教育普及、各級學校林立、教育資源充足……這是最好的時代；學生不受教、教師束手無策、升學制度混亂……這是最壞的年代。要怎麼看這個時代的教育呢？大多數人顯然多半聚焦「壞」的資訊，抱怨這些「壞」的現象。
學生根本不專心聽課，講話、瞌睡、做自己的事；學生不服管教、對老師嗆聲，教師無力可管。類似的劇碼，每隔一段時間就占據媒體版面，感嘆這個時代的教育如何能有希望？以前的教育有多美好……
「夠了！」我看到新聞時，常在心裡這樣喊，多說無益。
以前的老師只要說一，學生很少敢說二，教師的權威很大。現今的教師沒有權威，並非「學生」變了，而是「我們」都變了，「社會」都變了。因為我們也都敢於反抗權威，敢於批判總統，敢於質疑學者專家，學生耳濡目染，在社會的大缸子裡，自然感染這樣的文化。這樣的現象，並非恢復體罰，或者教師更嚴格就能解決問題，試問國家使用極權對待人民，就能讓人民順服嗎？
