目前分類:雜文 (410)

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年前特別忙碌,還去了一趟新加坡與日本,在旅店和機場都忙著趕稿,回台便跑到醫院看顧盲腸開刀的父親。我猜想自己的心境調整得不錯,年輕時候遇見一點兒繁瑣,心靈便感煩亂,常常嚷著:「累死了,忙死了。」所幸隨著年紀漸長,即使外務繁忙多於過去太多,也可感覺內在的從容寧靜。


年前完成一本書,預定名稱為:《超級有趣的古典詩詞》。這本書是為給孩子寫,也是為中文教師們書寫。預計四、五月會在聯合文學出版社出版。
 

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圖片是大陸鋼筆畫家孫文然所繪,原載於上個月福建的一個報紙,我覺得孫文然的畫頗為精細,他向我要了張照片檔案,便畫出來了。
 
《九問》,是早報週刊一個讓受訪者在九道問題裏展露個性與智慧的欄目。請就以下九道問題暢談你個人的看法。


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傳授薩提爾模式的導師約翰‧貝曼曾教導:「只要讓青少年感到被接納、有價值、自由、愛與被愛,便能跨越行為的問題。」

這句話成了我多年來的信仰,落實在教育工作上。於是我看待事情的方式改變了,不再聚焦表面外顯的問題,而是轉往內在探索,與青少年有了深刻的連結。

但是這樣的信念說起來容易,做起來困難。比如孩子抽菸、打架、沉迷電腦遊戲、功課下滑,甚至拒學,教師如何能不著眼表象問題?

我舉常見的案例說明……

阿光作文寫不出來,被帶來寫作班。父母向我訴苦:「阿光一直寫不出作文,老師要他大膽下筆,他都不敢寫……」

我要他前三次都寫爛作文,他聽了之後表情複雜,頻頻後退。

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近幾年來,我經常在各地講座,對象從國小學生到大學教授都有,因為我身兼多項職務:寫作班負責人、教育協會理事長、大學課程發展委員、多所學校與文教機構顧問……

很多人都有和我類似的頭銜,並不值得一提,值得一提的是我只有大學畢業。我常對大學教授們講古文教育、班級互動模式與討論方法,甚至身兼評鑑委員、赴國外講座時,眾人最好奇我如此學歷,如何有這樣際遇?

這個問題我很難回答。因為我大學考了四年,連滾帶爬考上東海中文系。青少年時期開始打工,做過泥水匠、貨櫃搬運工、髮廊小弟、餐廳服務生、人力仲介、業務員……

大學畢業之後,不知道能從事什麼職業?心中有寫作的大夢,卻相當虛幻,甚至三餐都難以為繼。我為了省錢,在菜市場買一大袋一百元的小麵包,三餐靠它,吃了一個月,瘦得僅剩46公斤。

三十歲那一年,我三天沒有進食,想起垃圾桶有室友丟棄的外食,撿起來加熱後吃下,不止味道酸臭,心也相當酸楚。

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  2012
114到花東附小講座,收穫很多。

 

見識到花蓮火車票難買、太魯閣號不方便閱讀與打字、台中火車站一日半停車費1130元、火車準點發車準點到達,收穫一也。一日的中餐與晚餐,都到同家餐館用餐,而且是不同人帶我前往,收穫二也。花蓮教師與家長很熱情,不忍心在漫長的3小時講座打瞌睡,很熱情回饋,收穫三也。認識一批很有熱情的教師,真誠互動並且延續工坊,內在有了交織的溫暖,收穫四也。11月的北迴線山林仍蓊鬱,黃葉點綴,雲霧飄渺,河谷芒花搖曳,心靈也有搖晃的美麗,收穫五也。在火車上寫完一篇古典詩詞的書稿,收穫六也。

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暑假過去大半,時光似流水,但我已無感嘆,也無過份感覺,心境似乎走向一個新的領域,我仍注視著內在的分毫變化。這個變化是從41我在曙光千樹發表新書時,起始於如女兒的學生辜筱茜送我的一份覺察,她告訴我內在能量太強了。我一週後去鄭州講座,鄭州相伴幫忙的薩提爾導師,康燕與劉洋也告訴我講座現場的覺察,繼之鄭州的貝曼‧薩提爾中心負責人送我一本李爾納著作,讓我轉趨專注於內在的變化,竟有絕佳的收穫。這一切都是在《麥田裡的老師》出版後才發生的。

 

《麥田裡的老師》已經出版五個月了,簡體字版也已於前天收到,恰好我9月份要到西安演講,剛好派得上用場。簡體字版的《麥田裡的老師》,印刷非常精美,編排相當精細。我心中對北京的侯亮先生深深感謝,正如同感謝寶瓶的朱亞君女士,讓我有幸能成為一位作家,讓我藉著出版著作整理教育心得,這是一份禮物。

 

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很多人談論現今環境時,常引用狄更斯《雙城記》的開篇名言:「這是最好的時代,也是最壞的時代。」為各種脫序的亂象,找一個激勵人心的說法。

拿狄更斯這句話,檢視當今教育環境,真是再恰當不過了。國民教育普及、各級學校林立、教育資源充足……這是最好的時代;學生不受教、教師束手無策、升學制度混亂……這是最壞的年代。要怎麼看這個時代的教育呢?大多數人顯然多半聚焦「壞」的資訊,抱怨這些「壞」的現象。

學生根本不專心聽課,講話、瞌睡、做自己的事;學生不服管教、對老師嗆聲,教師無力可管。類似的劇碼,每隔一段時間就占據媒體版面,感嘆這個時代的教育如何能有希望?以前的教育有多美好……

「夠了!」我看到新聞時,常在心裡這樣喊,多說無益。

以前的老師只要說一,學生很少敢說二,教師的權威很大。現今的教師沒有權威,並非「學生」變了,而是「我們」都變了,「社會」都變了。因為我們也都敢於反抗權威,敢於批判總統,敢於質疑學者專家,學生耳濡目染,在社會的大缸子裡,自然感染這樣的文化。這樣的現象,並非恢復體罰,或者教師更嚴格就能解決問題,試問國家使用極權對待人民,就能讓人民順服嗎?

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籃球是我青少年時代最嚮往的運動,當時NBA在台灣很少轉播,但令我嚮往的原因,是籃球場像武林大會,打球的球員都像武林高手,拉竿、過人、帶球上籃、跨下運球….每個招式都像武俠功夫,每個場邊的女同學都歡呼尖叫,我夢想成為籃球場上叱吒風雲的人物,但我高中一年級的身高僅有153公分。

我仍舊上場打籃球,或者上場跑步,因為籃球傳不到我的手上,偶爾籃球跑出界外,才輪得到我將籃球追回來。高中乃至大學時期,籃球都是我嚮往且偶爾運動的項目,大學時代我還和現今當獨立導演的張桓凱,在104任職協理身高186公分,但是協調性與運動性並不好的林俊宏組成了「呆瓜隊」,組成三對三鬥牛隊,到處向班上僅有的10位男同學「嗆聲」,單挑籃球,結局都是我們輸得很慘,在籃球場上罰伏地挺身。班上僅有的10位男生中,有一位是籃球的天神,他是身高187公分的林駿男,他打球超帥,脾氣超溫和,神情超搞笑,而且人長得其帥無比,我們當時都想,他應該可以進NBA吧!他當然沒有進去,連國家代表隊也沒有,甚至小賽事也沒有,當時我覺得他被埋沒了,只能在東海大學校隊待著,球探真沒眼光。

下了籃球場,我和同學瘋狂著迷公牛時期的喬丹、魔術強森、巴克利、馬龍、德瑞斯勒、尤恩、歐拉朱萬….,將他們的獨門武器如數家珍背誦,甚至可以來一場口中籃球賽,喬丹率領公牛六次霸業,我當然一次沒錯過。

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2012年春節假期,寫作班放假一個月,等於是學校的寒假。我雖然不用上作文課,還需完成三月出版的教育書稿,從除夕前一週一直工作到前天,才正式交稿寶瓶出版社。

教育書原本已經完稿,總共寫了10萬字,分別為理念1萬5千字,教育實例與操作方式8萬5千字,麻煩幾位教育與諮商界的朋友幫忙推薦。其中嘉義教育大學國民研究所的老師阿媚,特別在看過我的書稿之後,參訪千樹成林時告訴我,「演講時講述的理念與操作很容易讓人體驗與明白,但化作文字卻不容易真正懂得。」

我內在有兩個聲音出現,一個是文字的侷限,從薩提爾模式導入的教育方法,很重體驗性,文字難以完全表明。第二個聲音是,何不徹底挑戰這個侷限,以文字表述的更清楚一點兒?

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到宜蘭三日,趁機走訪羅東夜市,人人皆知的阿灶伯,果然大排長龍。我排隊15分鐘,吃了一碗湯,湯頭清淡有滋味,軟嫩的羊肉片夾著青翠的小白菜,口感果然十分好。

宜蘭三星產蔥,因此排隊10分鐘買煎包,蔥多鮮美,也是夜市飲食,這是名不見經傳的攤位,但亦飽足外地來的旅人。

我已經不逛夜市久矣,但對幾個夜市的飲食記憶不忘,比如台中市中華路夜市的潭子臭豆腐,忠孝路夜市的新疆羊肉水餃。還有豐原廟東的蚵仔煎、排骨酥麵與天婦羅小店。這些尋常飲食最吸引我之處,在於廉價且美味,雖然食材與味道常不穩定。

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前幾日收到一箱書,正詫異著是誰送來一批書?這麼活潑的封面,竟然是《作文,就是寫故事》簡體字版。蒙北京首都師範出版社厚愛,兩個月出版了兩本書,尤其是這一本以台灣作文教育現狀為本,進行作文教育改革與反省的小書,卻如此迅速在內地出版。從內頁的編排與印刷,我感覺到編輯的用心,讓我相當感動。

這是我的第四本簡體字書籍,但沒想到作文書也能在大陸出版,除了讓我驚喜,也讓我覺得這一路走來,充滿著不可思議的歷程。上週到台北出席一個講座,和耀明下榻台大附近的教師會館,兩人從大學時期聚在一起寫作論文的青澀,聊到體制外中學的時光,兩人在巴黎街頭的夜晃,在東京下北澤的重金搖滾之旅,我們始終沒有忘卻創作,然後我們在2002年開始各自的際遇,10年之後,耀明成了小說家,我成為一位教育工作者。我們一定是擁有某種年紀,才會如此回顧來時路。當晚,我和徐國能在咖啡廳碰面,國能也屢屢提到學生時期的涵養,顯然東海大學給予我們很豐富的,很難一一條列的滋養,國能別後來了一信:「回顧到自己的"文學歷程",愈覺人生奇妙,大度山上的日子實在偉大,往日回想起來是寒酸的,但有很多很深的快樂。」

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不少學生只要聽到寫作文,就開始搖頭抗拒、唉聲嘆氣,他們最不喜歡寫作文;不少家長提到作文,也紛紛搖頭,唉聲嘆氣!他們最怕的就是孩子寫不出作文,成了家長功課,或者孩子作文能力貧弱,該怎麼辦才好?


怎麼可能寫不出作文?

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8月過半了,暑假剩下僅有的十來天。今年暑假,大概是這輩子最忙碌的夏天。感覺自己重回大學時代,每日辛勤打工,晚間卸下所有勞頓,捧書籍不知月已過窗,在案頭的燈光下沈沈眠去。

暑假是學生放假休憩的時刻,對老師而言也是。30來歲時,我和甘耀明在山中學校教書,暑假就是旅遊季節,我們一起到巴黎、東京住過一個月,許多美麗的旅遊片段,至今猶存心間。沒有旅遊的暑假,我蝸居山中,貪戀山風、山景與夏夜的寧靜,住在山中宿舍寫作讀書,人生再沒有這樣悠哉快樂的時光了。

開設補習班之後,雖然教育理念鮮明,卻也不可能任由補習班放暑假,每月可觀的房租支出,無法閒置空間。而從海外回來、遠地來上作文課的孩子們,也要為他們服務,無法休假之故,更因此自己接了數個營隊,數場演講,數個學校上課,手上還有數份稿子要交。暑期的日子,成了早晨六點起床打字,七點出門,夜間10點返家,讀書打字至三更方睡的可怕規律生活,暑假一個多月的日子,幾乎都這樣過去。

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我有三星期的年假,除了寫作讀書之外,今年最想陪父親。

父親85歲了,雖偶有小病,但身體硬朗,還騎著摩托車到處奔波,即使這兩日氣溫10度C,還下著小雨,他若堅持要出門,誰也攔阻不得,開車載他也不領情,可見他的「固執」與「毅力」。

父親的「固執」與「毅力」,從這件事最可看出:前兩年,家後院還有一棵樹齡30年的芒果樹,每逢夏季颱風,果葉樹枝落滿地,下水道容易阻塞。若是颱風來臨,而我剛好不在家,父親就會親自爬到樹上將斷樹枯枝剪除,以免落葉枯枝掉落一晚而阻塞了水道,或者造成鄰家院落的不便。2008年卡玫基颱風來臨,我不在家,高齡83歲的父親等不及我回家,母親好說歹說都無用,執意拿了一把鋸子,沿著後牆的磚塊,攀上殘破的石綿瓦屋頂,輾轉爬上三層樓高的芒果樹,父親抱住芒果樹,在狂風驟雨之中,鋸下碗粗的樹幹,皮肉擦傷了,但總算是平安下來,也將我母親嚇壞了。

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在全人論壇網站,看到全人校長羅志誠發表的文章,可視為全人發展的方向與理念。文章中所講述的想法,與我對全人教育的理想及認知不同,而文中所提的概念,我以為缺乏辯證的論點,但僅書面來看,大概無法更深入的瞭解。某種程度而言,這確實代表現階段全人校方的想法,我將此文轉貼,藉此釐清全人的現狀,與我書中所寫的想法、作法不同。

這幾年,有讀者看我的書,將孩子轉入全人就讀,發現與我書中描述相去甚遠。若以現狀來看,我的書在全人,已經過時了,當初書中所寫的對象、事件,都是過去的事。目前所進行眾多事件,包括學習、生活教育、學生菸酒問題,學校現今思考的觀點、處理態度都與我完全不同。這並不牽涉到誰對誰錯的問題,而是作法與態度不一樣。

也就是說,我寫的「沒有圍牆的學校」、「移動的學校」,作為體制外學校「全人中學」在台灣發展的歷史過程,是比較適當的。若要進入現今「全人中學」的依據,可能與現狀並不相符。比較遺憾的,當初在移動的學校最末,所書寫「體制外的徬徨」,可能會更顯著的呈現出來。

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穗科的故事

穗科的經營者楊師傅,對美食有超乎常人的執著。早年在台中經營法式蔬食---臻兔之家,頗負盛名。數年之後,因兒子喜好日本傳統麵食,且蕎麥麵健康等諸多因緣,決心赴日修習正統蕎麥麵與烏龍麵。

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【寫在前面】

應邀介紹高翊峰時,翊峰才剛出版第一本書,《家,這個牢籠》。正為電視台撰寫偶像劇《雪地裡的星星》,他的舞台劇,不久便跟隨樂團到歐洲做巡迴演出。那時候,翊峰才專注寫作不過一年多的時間。

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【寫在前面】

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