開放教育空間

長耳兔：

得知你代表班上參加一項活動，你喜歡這個活動，想好好準備、表現一番。這原本是值得高興的事，卻衍生出你意想不到的爭端。

你聽到同學的批評：不夠資格、沒有天分、技巧有待改進…

你感覺生氣、沮喪，正考慮退出活動。

長耳兔，我想同你談談「批評」，釐清對「批評」的觀點。

我常聽見人們說：「他怎麼可以這樣批評我！」

其實，某人說出「批評」，只是說出來，就算沒說，也早已存在心中！關於「某件事」的觀點，早已存在那兒了。

既然如此，只是別人說與不說的差別而已。那麼，為何要對別人說出來的話，感到生氣或沮喪呢？

我常聽到的答案是：「因為我不是他們說的那樣子。」

我們如此執著於他人的評價，是因為需要別人認同。

但是，我們不可能求得所有人認同。我們最要先問自己內心：是否認同自己？肯定自己的價值？

我剛進大學時，同學們彼此介紹，其中有個其貌不揚的女孩，提到交男朋友的條件：身高要178以上。

那女孩的身高不到160公分，為何有這樣的標準？男同學紛紛追問。女孩說了：「我認為身高不到178公分的男孩，都是半殘廢。」

為何這樣認為呢？女孩聳聳肩說：「沒有為什麼，我就是這樣認為啊！」

女孩說出來以後，同學紛紛譁然，尤其是不到178公分的男同學，有人感到氣憤，感到受傷。

其中有一個男同學，163公分的A，更是為此沮喪好久，時時為女孩的話，感到心痛。我以為A愛上那女孩，達不到標準而難過！想不到A說：「長這麼『醜』的女生，自己不照照鏡子，鬼都比他長得漂亮。但是這種人，都有這種標準，更別提其他女生，真是太不公平了。」

從A的身上，我看到了A的心靈，彷彿被一把利刃給傷害了。但是拿起刀子刺A的，並不是女孩，而是A自己。A一直拿著「不到178公分就半殘」的刀子，往自己心裡猛刺。

我看到了A的脆弱，他不僅拿刀子刺自己，也想要刺女孩，他對女孩的詈罵，充滿著不理性。我因此瞭解一個脆弱的人，不僅容易受傷，也容易攻擊別人。

有時，我們會因為別人一句隨意的話，或是一個尋常的觀點，感到受傷，感到被批評，為什麼呢？因為那些觀點，正刺痛了某些人過去的經驗。

而不同的人，在不同著情況下，會拿起不同的「刀子」刺自己，讓自己受傷。

但我們若能審視心裡的傷，尋求解決之道，就有機會讓自己內心更自由。

長耳兔，做為一個故事的聆聽者，你會覺得荒謬嗎？

那女孩的觀念的確奇怪，但觀念就是如此，那是「他的」觀念，我們又何苦以此觀念為標準？如果我們不以此為準，就更不需要生氣了。

面對一個你不認同的批評，怎麼辦呢？

佛教有個故事：

佛陀在旅途中，遇到一個不喜歡他的人。

連續好幾天，那人用盡各種方法誣蔑他，佛陀始終不為所動。

那人忍不住了，問佛陀說：「難道你是聾子嗎？對我的責罵竟然充耳不聞。」

佛陀這時笑了，轉過身來說：「有人送你一份禮物，但你拒絕接受，禮物應該是誰的呢？」

那人說：「還是送禮物的人啊！」

佛陀笑著說：「所以我不接受你謾罵與批評，懂了嗎？」

那人摸摸鼻子走了。

從這個故事來看，如果我們心中，很肯定自己，面對別人的批評，則是一種提醒與覺察，變成進步的動力；如果別人的批評無理，則不會接受，更不會因為批評而受傷。

聽到這裡，你還要退出活動嗎？

你可能會想，如果只要參加活動，沒有眾人的「批評」，該有多好？

事實上，「好」與「壞」的狀況，經常結伴而來。如何面對「好」，以及面對「不好」，才是我們該學習的智慧。

剛剛提到佛陀的故事，還有一個佛教的經典故事，可以和你分享：

有一個富人，想讓自己更有錢。怎樣才能有錢呢？他最希望有人直接送錢給他。某天，他聽到敲門聲，打開門看見一個很漂亮、端莊、氣質的仙女—美好。

美好對富人說：「我想在你家住幾天，可以嗎？」

富人很高興，歡天喜地服侍美好。正當富人高興時，又聽到敲門聲了。

這回，是一個很醜陋、可怕的女人—醜惡。醜惡說：「我也要住在你家。」

富人連忙搖搖手：「不行，不行。」

醜惡說：「不行也得行，因為我和美好是姊妹，從來就沒有分離過。」

長耳兔，從這個觀點去看，如果你代表參加活動，是一種美好，那些不必要的批評，某種角度算是「醜惡」的話，怎麼辦呢？

我的老師曾經教過我一個道理，我奉為經典：問題本身不是問題，如何面對問題，才是問題。

意思是，面對這些問題，我們的選擇有一百種，有好選擇，也有壞選擇。因此問題本身，不會是問題，面對問題的選擇才是關鍵。

我們可以檢視自己，面對美好的「活動代表」，有趾高氣昂嗎？有自大自傲嗎？…

面對「批評」，有虛心檢討嗎？有看見自己的侷限嗎？有發現自己過去所受的傷嗎？

如果這些批評，是你所不認同的「醜惡」，你可以如佛陀一般，學習不被刺傷。

最後，無論你選擇要不要退出活動，如果經過深思熟慮了，都是一種學習，我會給你支持，為你祝福。

身高離178還有一截的 阿建