到雲林國教輔導團講座，這是張輝誠老師促成，學思達與薩提爾結合，運用於班級經營的分享，聚焦於對話的脈絡。
 

看見蔡志豪老師坐在台下，心裡第一個念頭浮現，是志豪又重複來參與了。我演講的場次眾多，每每遇見重複聽講的朋友，總期望他們不要再聽了，我還沒有新東西可分享。但是我隨之而來的念頭，看見伙伴坐在台下，心裡面也感到很溫暖。
 

2月份與學思達伙伴進行三天工作坊，我心裡和這些伙伴更貼近，在每一個場合重新遇見，多了一種家人的感覺。我後來細細回溯，似乎參加過三天工作坊的伙伴，我大抵都有類似的感覺。志豪昨天和我一起午餐，志豪和我分享他的教學與對話心得，我感覺志豪更沈穩深刻，感覺更多自由的流動。

暑期不少活動展開，薩提爾模式台中，成人的課程有三梯，陸續會公告訊息。青少年的課程也有一梯。
 

青少年課程的帶領者，是資深導師玉玲與若梅。兩位都是薩提爾專訓出身，已經開辦青少年課程數年，今年暑假的課程人數，更精簡為12人，期望帶來更細緻溫暖的分享與互動。
 

青少年的課程與活動，帶領者需要經驗，也需要更多的接納與引導，長期開辦青少年工作坊的兩位伙伴，應該是最佳的人選。期望有興趣的高中生參與，也希望家長邀請家中青少年。

暑假在台中開辦的「薩提爾模式 初階教師工作坊」開始接受報名了，這是集合中部最傑出的薩提爾導師，以及薩提爾的資深助教群所組成，歷時四天的工作坊，能夠更精細地瞭解薩提爾模式的運用，專門為教師而開辦，歡迎各位教師參與，也歡迎各位分享轉貼，資訊如下：
 

看完《無知者：漫畫家與釀酒師為彼此啟蒙的故事》，是很特別的經驗。

一來我對漫畫不熟悉，孩提時期看過的漫畫，十根手指數的出來。成年以後看過灌籃高手、幽遊白書，還有林正德《YOUNG GUNS》，其他都是動畫呈現。

熱愛漫畫的孩子們，不僅參與漫畫書展、簽名會，角色扮演，我只能以欣賞的角度對話。

關於葡萄酒也是，紅酒與白酒，我偶爾會品嚐，但是滋味可能連略知一二都談不上。

這本書是以漫畫呈現，描寫漫畫家與釀酒師的相遇，書籍介紹寫：「漫畫家達文多向葡萄酒農樂華提出邀約，以一年為期，帶領彼此進入自己的田園與工作室、探訪自己認可的圈內人物，也一同品鑑兩種領域中的頂級名作與無聞佳釀。」

我看著看著對葡萄的栽種、釀造過程，就有了濃厚興趣，彷彿感覺到陽光、風土與葡萄的氣息。對於漫畫的世界，也有一點兒瞭解，關於題材、表現與製作。當然更多屬於一個創作者，創作者的堅持，創作者的開始，創作者的喜好以及讀者、飲者的品味。

漫畫家與釀酒師，雙方參與對方的領域，彼此都是無知者進入各自的已知、甚至絕對知者、權威者範疇。已知者有堅持，無知者憑感官，不用誰說服誰？這真是美妙的事件。

釀酒師採用自然動力農法，這是華德福的創辦人「史代納」推動，未料在書裡還看見教育先行者之名，在葡萄種植裡發揮影響力，乃覺釀酒師的理念，多像教育者所言。釀酒師到葡萄園，讚嘆著陽光、讚嘆著風，更讚嘆著土壤，細細地分析與感覺土壤，說明土壤比葡萄品種還重要，這不是和教育一樣嗎？教育的養成的後天環境，對我而言也比先天基因重要。

釀酒師的專注，與葡萄親近，和葡萄說話，製作酒的過程堅持，我看著看著也想嘗一口。漫畫家亦然，我看漫畫家介紹，漫畫作者的想法，如何表達他們的創作觀，乃覺葡萄酒、漫畫的創作讓我有更多創作念頭。

創作真是無止盡的，也是讓人有活力與有趣的。

我不禁想起我參與阿福的工作，我去當泥水匠小工，阿福自然笑我什麼都不會，但是我從攪拌水泥、剁牆壁、遞磚塊與磁磚，也談上了對於磁磚的安排，線條如何計算配置？磁磚的選擇如何審美？門檻、貼條設計，進而對木工、設計與水電插頭安排…等有了自己看法，與專業的師傅不同。

我也曾將阿福拉入文字寫作，進入團體讀書會，他參與了當時的徐國能、陳慶元、甘耀明…等作家的聚會，他也能談自己看法，甚至在我們自辦雜誌上寫文章刊登。

也許阿福的泥作工法，也融入了文學美學的要素。而我也曾經寫過《泥水匠之歌》的小說。

無知者有求知慾，我覺得自己很多東西無知，所以求知的動念甚強，那種求知的動念來自好奇，這種好奇與專家不同。因此我從小說書寫，進入教育書書寫，進入教育領域，進入與人對話，進入成長脈絡探，皆起因於無知而好奇，因為無知所以沒有包袱吧！

我曾經參加過幾次茶會，那時跟著老鬍子飲茶，老鬍子天生奇人，我有幸跟他學習美學、飲食與教育。他領著我各處奔跑，我去食養山房、紫藤蘆還有幾個飲茶所在品茶，我都因為無知而好奇，也因為無知而隨意發表感想。乃至後來李曙韻的「人澹如菊」請我去講茶，曙韻稱讚我講茶講得好極了，其實我都憑感覺亂講一通。在她大型裝置藝術的茶會，我講茶的美學與姿態，幾次還遇到嚴總裁、曾昭旭老師，還有幾個品茶加、美學家，我幾乎都以無知者身份談論。一次兩次分享茶會，曙韻便數次請我去茶會講茶，我心思當一個無知者，其實就是真心品味真心分享，也許就不落了俗套吧！但我不耐煩茶會飲茶的講究，屢屢推辭不去了，如今李曙韻已在北京發展。但是從這件事想來，無知者尊重感官，陳述感官且接納與開放，也能成為一個鑑賞家。

我想起汪曾祺寫的短篇小說「鑑賞家」，鑒賞家是葉三，葉三只是個賣果子的。

葡萄酒的氣味，用心感覺在鼻腔、舌尖、舌根都各有不同。但我大概也無法說出書中釀酒師的形容吧！比如：「馬革的美妙香氣」、「溫熱的野兔腹部散發的香氣」….

葡萄酒是一種創作的成品，醞釀出不同的氣息味道。作為文字創作者也是吧！我看自己寫的教育書，每一本都有不一樣的味道，當然這是自己的感覺，有的帶點兒藍調、有的帶點兒昂揚、有些則是散發著白肖楠的氣息…

至於與耀明合作的《對話的力量》與《閱讀深動力》，我覺得混搭著一股小山的氣息，帶點兒草木的清新，也帶著岩石奇妙的觸感，這是自我陶醉的感覺！無論如何都是自己喜歡的作品，這就是創作者的陶醉與樂趣吧！

我聽過小羊哭，小羊聲嘶力竭的哭，哭聲不是震天動地，但是也令人無助哀傷。那是我童年時的場景，親自耳聞目睹的經驗，母羊被人綁縛了去，小羊頓時啞著嗓子哭泣。
 

那一幕發生在河堤，這一幕對我衝擊甚深，剛好家裡有一頭羊，我跟爸爸說了那件事，央求爸爸不要讓小羊有此待遇。那一年冬天很冷，有一些哀傷的氣息充斥，叔叔的腎臟切除了一顆。在那個物資貧乏的年代，羊肉可以補氣？還是什麼滋養效果？父親瞞著孩子討論宰羊，那是我童年第一隻寵物，住在家後頭一個汽油桶裡，我早上偶爾會去放羊。
 

羊在清晨時分被送走，被偷偷送到屠宰場。只剩下羊肉歸來的時刻，我感覺有很深的疏離感，我雖然並未特別的哀傷，但是拒絕食用那鍋羊肉。

女孩因為懼學不知所措，但女孩也不想與我談話。大抵懼學的孩子，看見人會有很多焦慮，又怎麼會來見面呢？
 

我邀請女孩媽媽先來，因為孩子應對世界，最原初關係來自家庭。未料媽媽來的那一日，女孩也跟著姐姐來了。
 

時間已經一年半之前了，我對於當天的情景歷歷在目。

今天我與耀明一起創作的《對話的力量》與《閱讀深動力》出版了。
 

耀明為《閱讀深動力》寫序，提及我們一起寫《沒有圍牆的學校》。
 

當時我在卓蘭山裡教書，他在花蓮念研究所，在島的東西岸以文字往返，快速地完成《沒有圍牆的學校》，憑著對山中故事的鮮明印象，呈現台灣第一所體制外中學的故事。我還記得這個起心動念，是我們一起泡溫泉時，將書的輪廓與架構底定，就此分頭動筆寫就。

寫作班來觀課的呂老師，幫孩子批閱作文近一年了。他近日在學校實習，分享帶小一孩子的心得。

他班上有個孩子，脖子掛著一條項鍊，老師戲稱他是流氓。這孩子上課在狀況外，位置坐在最後一排，在自己的世界玩著，有時手上拿著紙條或繩子，不斷地撕拉著事物。呂老師觀察這孩子，是個叫被忽視的孩童，上課也未專心投入。

呂老師寫了一段心得，我節錄於後：

春雨滴滴答答，敲擊房頂的聲音，有一種細緻的韻味。夜晚聆聽春雨，若非單純傾聽純淨的節奏，就是聽魯賓斯坦的夜曲，春雨與夜曲有一種情調。
 

也無可避免的，會浮現蔣捷的虞美人〈聽雨〉，大概是文學人的習慣，在體驗的情境中連結了文學，當然也連結了音樂、回憶，現在則連結更多的當下。然則即使身在當下，蔣捷「而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。」，他只活了56歲。我雖沒有「鬢已星星也」，但他寫這闕詞的時候，年紀應該與我此刻相去不遠。我不在僧廬下聽雨，也沒有世事無情之感，卻曾體會這闕詞的情境。
 

《閱讀深動力》我寫了閱讀的體驗性。如何幫助孩子在閱讀停頓，這個體驗性是從對話而來。昨天在寫作班上課，講一篇改編的小說，有的孩子在互動對話，以及故事行進之中，感覺深深的為難，感覺自己純真的愛，或者紅了眼眶，我知道他們擁有了體驗…

我看保羅．塔夫《幫助每一個孩子成功》，有很多深刻感觸，我正重複看第二遍，因為興起了我不少想法，包括進行工作坊培訓的方向，還有想錄製和孩子對話的影音檔。
 

文中舉出某研究機構，錄製親子之間的互動，該如何對話的影音，讓家長觀看了以後，家長更有方向了。
 

保羅．塔夫在書中，列舉各種美國研究數據，指出孩子的恆毅力、受挫力、情緒的養成，與周遭環境如何互動有關。乃發現專注和諧的對話，如乒乓球接發球般回應，對成長中的孩子無比重要，而嚴厲管教與指責，對於孩子將產生什麼樣的影響？都列出了美國教育機構的研究，都指向溫暖的回應，溫暖的連結對孩子有多重要，甚至影響了孩子的專注力、恆毅力。