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親愛的長耳兔：
聽說你為了老師講的一句話，似乎不正確，而感到困惑，雖然老師再三說自己是正確的。專業領域的老師，會講錯嗎？
長耳兔，我要為你獻上掌聲，你很真誠，因為你並未批判，而是真誠的疑惑，這是這個資訊年代裡，最需要的求知精神。
讓我告訴你一個小故事，我最近看了一個紀錄片，是一個酒館的試驗。
吧台上擺著兩瓶紅酒，一瓶是標價兩佰元新台幣的廉價紅酒，另一瓶則是要價五千元新台幣，來自法國五大酒莊的高級紅酒。
雖然兩瓶酒的品牌、商標不同，好壞等級的落差相當大，但是酒瓶裡裝著都是同一款---兩百元的紅酒。
事情是這樣子的，研究人員想要驗證客人品酒的鑑賞力，請不知情的紅酒愛好者，一一品嚐之後，談談兩支酒的差別？孰優孰劣？
聽聽他們怎麼說？
客人甲啜了一口廉價瓶子的酒，眉頭皺起來，說：「這種酒啊！真是難以入喉，我平常不可能飲這種酒，真是噁心。」
接著，甲又飲了一口昂貴瓶裝的酒，眉心舒暢，笑逐顏開的說：「這才叫紅酒嘛！不愧是五大酒莊的酒呀！」
長耳兔，你會驚訝嗎？
接著客人乙出現了，先嚐一口廉價瓶裝的酒，裝了一個嫌惡的表情，差一點將紅酒吐出來。
乙不發一語，接著飲了一口昂貴瓶裝的酒，表情變得陶醉著迷，久久之後，他才從陶醉的表情出來，以一個鑑賞家的口吻說：「我喝紅酒，已經不是三年兩年了，而是超過十年的歷史呀！剛剛那瓶酒，只能炒菜使用吧！好久沒喝那麼劣質的酒了。而現在喝的這一瓶，真是夢幻極品呀！酒液滑入舌尖的感覺，就像滑翔機在雲端失速，瞬間落入喉嚨的那一種美妙感，真是妙不可言，很難得的一支酒啊。」
接下來，一百位品酒的客人之中，有八十七位說昂貴包裝的酒「很讚」，並且鄙視那瓶廉價包裝的酒。
到底是怎麼回事呢？
每個人的品味不同，有人喜歡吃五星級餐廳的豆腐料理，有人鍾情路邊攤的臭豆腐，這是可以理解的。但是對同一種內容的紅酒，只因包裝不同，而有不同的評價，真是令人大開眼界啊！
在這個例子裡面，有很多值得討論的東西埋在裡面。
在這裡，我要說的是「判斷力」。這八十七個人的判斷力怎麼了？是被品牌給欺騙了嗎？還是因為媚俗？或者，因為包裝的不同，而改變了口感？
有一些相同的例子，在我們的社會顯現，譬如開賓士車子的，就是有錢人，即使他負債累累；地位高的人所說的話，比較有影響力，即使錯誤百出；引經據典的文章，具有說服力，即使狗屁不通；專業人士的說詞，具有公信力，即使漏洞頗大…
長耳兔，在這個資訊爆炸的時代，知識已經變成垂手可得，有時後動用一下網路，便能查出許多資訊。然而，判斷何者為是，何者為非？卻是重要的能力。
除開做學問要求原典，探詢源頭的知識如何來？還有一項很重要的是：真誠。
而真誠需要實踐的勇氣。
那八十七個飲紅酒的人士，有可能因為媚俗，如果說出兩種酒的口感一樣，也許丟臉。也有可能懷著不同心情品酒，因而改變了味覺，產生落差極大的評價。
我的判斷，也只是根據過去的經驗「判斷」，也不見得就是準確的「言論」。很有趣不是嗎？判斷力如果能夠反覆辯證，就會更趨近於真知了。
所以，長耳兔，為何會覺得老師講得有問題呢？這是真誠且重要的關鍵，讓我為你感到高興。
只是聽從，而去學習，一定不會有趣的，像你這樣，懂得質疑，並且尋求解答，那樣的學習，一定會讓人樂在其中呀！
如果去品紅酒，可能也是八十七人中一份子的 阿建
聽說你為了老師講的一句話，似乎不正確，而感到困惑，雖然老師再三說自己是正確的。專業領域的老師，會講錯嗎？
長耳兔，我要為你獻上掌聲，你很真誠，因為你並未批判，而是真誠的疑惑，這是這個資訊年代裡，最需要的求知精神。
讓我告訴你一個小故事，我最近看了一個紀錄片，是一個酒館的試驗。
吧台上擺著兩瓶紅酒，一瓶是標價兩佰元新台幣的廉價紅酒，另一瓶則是要價五千元新台幣，來自法國五大酒莊的高級紅酒。
雖然兩瓶酒的品牌、商標不同，好壞等級的落差相當大，但是酒瓶裡裝著都是同一款---兩百元的紅酒。
事情是這樣子的，研究人員想要驗證客人品酒的鑑賞力，請不知情的紅酒愛好者，一一品嚐之後，談談兩支酒的差別？孰優孰劣？
聽聽他們怎麼說？
客人甲啜了一口廉價瓶子的酒，眉頭皺起來，說：「這種酒啊！真是難以入喉，我平常不可能飲這種酒，真是噁心。」
接著，甲又飲了一口昂貴瓶裝的酒，眉心舒暢，笑逐顏開的說：「這才叫紅酒嘛！不愧是五大酒莊的酒呀！」
長耳兔，你會驚訝嗎？
接著客人乙出現了，先嚐一口廉價瓶裝的酒，裝了一個嫌惡的表情，差一點將紅酒吐出來。
乙不發一語，接著飲了一口昂貴瓶裝的酒，表情變得陶醉著迷，久久之後，他才從陶醉的表情出來，以一個鑑賞家的口吻說：「我喝紅酒，已經不是三年兩年了，而是超過十年的歷史呀！剛剛那瓶酒，只能炒菜使用吧！好久沒喝那麼劣質的酒了。而現在喝的這一瓶，真是夢幻極品呀！酒液滑入舌尖的感覺，就像滑翔機在雲端失速，瞬間落入喉嚨的那一種美妙感，真是妙不可言，很難得的一支酒啊。」
接下來，一百位品酒的客人之中，有八十七位說昂貴包裝的酒「很讚」，並且鄙視那瓶廉價包裝的酒。
到底是怎麼回事呢？
每個人的品味不同，有人喜歡吃五星級餐廳的豆腐料理，有人鍾情路邊攤的臭豆腐，這是可以理解的。但是對同一種內容的紅酒，只因包裝不同，而有不同的評價，真是令人大開眼界啊！
在這個例子裡面，有很多值得討論的東西埋在裡面。
在這裡，我要說的是「判斷力」。這八十七個人的判斷力怎麼了？是被品牌給欺騙了嗎？還是因為媚俗？或者，因為包裝的不同，而改變了口感？
有一些相同的例子，在我們的社會顯現，譬如開賓士車子的，就是有錢人，即使他負債累累；地位高的人所說的話，比較有影響力，即使錯誤百出；引經據典的文章，具有說服力，即使狗屁不通；專業人士的說詞，具有公信力，即使漏洞頗大…
長耳兔，在這個資訊爆炸的時代，知識已經變成垂手可得，有時後動用一下網路，便能查出許多資訊。然而，判斷何者為是，何者為非？卻是重要的能力。
除開做學問要求原典，探詢源頭的知識如何來？還有一項很重要的是：真誠。
而真誠需要實踐的勇氣。
那八十七個飲紅酒的人士，有可能因為媚俗，如果說出兩種酒的口感一樣，也許丟臉。也有可能懷著不同心情品酒，因而改變了味覺，產生落差極大的評價。
我的判斷，也只是根據過去的經驗「判斷」，也不見得就是準確的「言論」。很有趣不是嗎？判斷力如果能夠反覆辯證，就會更趨近於真知了。
所以，長耳兔，為何會覺得老師講得有問題呢？這是真誠且重要的關鍵，讓我為你感到高興。
只是聽從，而去學習，一定不會有趣的，像你這樣，懂得質疑，並且尋求解答，那樣的學習，一定會讓人樂在其中呀！
如果去品紅酒，可能也是八十七人中一份子的 阿建
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