從南京回來不久，便又到台東數日，多半的時間都在房間工作，期望如期完成下一本新書。然而無論在哪兒？我持續晤談的工作，彷彿與我對教育的體悟脫離不了關係，因為每一個孩子、每一位父母或教師，當我願意聆聽，寧靜對話的時刻，時常將我帶入一個深刻的境遇。
我有幸在教育之路上，體認到自己的生命，並感覺自己是一個如何卑微，且跌跌撞撞的個體，這一路走來未必皆能如實面對，老天卻也給予了無限的包容，讓我在其中得以成長。
我的感觸其來有自，當我看見家庭成員的辛苦，都只是為了更美好的目標，我便心生深深的尊敬。我也深刻的有感於，每一個人的成長姿態，會讓我們在相應對的人事中，很順應的滑入了我們熟悉卻不覺察的姿態，我常常體會這種姿態的再現，被慣性制約套牢了，乃至於無法脫胎出更新的架構。
越來越覺得教育便是審美的藝術。
上週人在南京，與來自新加坡的父母們座談，聊到從熱帶到溫帶氣候的變化，他們如何開啟感官？如何從感官中獲得啟發？如何讓孩子體驗苦痛？才能讓靈魂擁有深刻的體悟。因此邀請孩子們在初冬的南京，觀察銀杏的葉子一片金黃，看水杉如火燒過的枯美，連欒樹的姿態都與台灣不同，那種枯焦與盎然併陳的面貌，都讓過往的面貌有了新的經驗與體悟。
返台之前，我陳君寶先生，還有南京與新加坡的校長早餐，聊到了教育即審美。行知楊校長微微拍案，說深秋初冬之交，銀杏落葉一地，校工勤勉的欲將落葉掃去，他連忙起早要校工別掃，說等了一年才等到銀杏落葉，那遍地的落葉，讓孩子經驗一週吧！也讓孩子們看看水杉落葉於道的光景，遲一週再掃是美好的。然掃地的伯伯們，卻是充滿困惑的搖頭，他的辛勤要一週之後才能接續，這些年年變化的場景，掃地伯伯也許只是一種必然的慣性。銀杏、水杉與法桐交錯著的視野，那正是生命與生活的樣貌，這些樣貌的體驗，需要什麼樣的開發才能成為意識的美？
新加坡萬慈學校的教師也說，今夏新加坡雨水較多，路邊也就多了數種顏色，滂沱的大雨過後，不僅野花開了，芒果的果實也難得長大許多，這些都是細微的觀察，一般人較易忽略，或者未曾意識那樣的美感。
薩提爾模式中，聚焦在正向資源，我覺得也是一種審美意義。聚焦在孩子的正向，便看見孩子的美，孩子便易由美感中舞動。聚焦在父母與教師的正向資源，師長便能夠擴大那種美麗，問題便不再是問題。
但問題是我們必須是審美的人，打從心靈裡看見那樣的美，而非刻意迎合而來。因此當銀杏、水杉落葉於道，心靈被開啟的人，就真正感覺了一種美麗，若是心靈未被開啟，那只是掃地伯伯感嘆辛勤無用罷了，只是抱怨熱帶的雨水過多，如常經歷秋冬的季候，只是一種慣性而已。
因此當孩子叛逃家中、流連於電玩、荒廢課業；當父母厲聲責罵，咆哮斥喝；當教師心力交瘁、甚至嚴厲管教。想要改變這個環節，不是跟隨著給建議，也不是加入責罵的行列，而是如何開啟審美的心靈，那樣的心靈原就埋藏於每個人，只是挖寶的方式與眼光，使得這些美麗的寶貝被掩藏了。
當我來到台東，我和教師、父母與孩子晤談，我更有深深的感觸。
台東的黑板樹花開較台中市晚，我住的會館窗外都是黑板樹，更遠一點兒是欒樹，再過去便是仍然青翠的山，再過去則是雲霧繚繞的山頭。這樣的視野，富含一種多層次的美麗線條，混和著乾淨、清晰，還有飄渺的煙雲，層次的美麗便在其中顯現。台東風勢驟強驟微，我在這樣的窗前讀完兩本書，接力新的教育書，也就特別有一種教育與審美的感動，特此為記。
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