台灣冬天即使寒冷，也鮮少經驗天寒地凍，瑞雪霏霏的景象。冬天的冷空氣，讓人存在一種清寂冷靜的狀態，我從小便喜歡這種冷寂。
前幾日落雨，冬天的潮濕空氣也為我所喜，正好生一盆炭驅走潮濕，炭盆裡溫潤的星火，如我早年蹲坐在灶旁，或者和父母親圍著紅泥小炭爐，有一種冷靜中懷有的溫暖圓潤。
年輕時常有一個夢，冬日的窗外落著微雪，我落座於窗台旁的榻，一旁的鐵壺在炭爐上燒水煮茶，多餘的炭火可以烤橘子與麻糬。對我而言，那彷彿是「歲月靜好，天地安穩。」的詮釋。
但記不起來，年輕時哪裡得來這幅圖像？
冬晨醒來，陽光晴好，後面地裡的蘿蔔已農人被收走，白雲掠過太陽產生的雲影，有如匆匆的行者，在田地裡留下一絲美麗的痕跡，迅即消失於遠方。這個晴好的冬晨，對我而言如春天的早晨，清新明亮安靜，也許台灣的冬日並不真正像冬天！
其實我在病中，病中看到的景色似乎更寧靜，長鏡頭緩緩推移與駐紮，我視為生活中的一種停頓。如同我正緩緩書寫著下一本新書，停頓了時光，簡潔快速寫一篇網誌，也是一種停頓。但因為停頓下來，便連一些寫信想晤談的朋友們，我都停頓下來了，有時候連信都沒有回。
我新書中費了一部份篇幅，書寫教育裡停頓的重要，以及如何停頓的方法，但停頓是需要更深層的意識，若只是停留在頭腦層次，停頓便無法真正落實，我以為慢食、慢活與慢教，都是意識到停頓，方能有進一步的發展。
如同接納，在satir的冰山中，接納置於「渴望」層次，然而我「認為」接納是必須的，這其實是「觀點」，我「期待」自己能接納，著落於「期待」的層次，但我認為與「渴望」連結，需要一些體驗性。
然而接納真正不容易。
上週我去仁美華德福講座，講到中間時刻，我便忍不住咳嗽，暫停了演講。休息了約莫五分鐘，我才逐漸和喉嚨的搔癢取得平衡，能繼續講下去了。當時我還想縮短停止的時間，以免對不住聆講的朋友，當時我內在便覺知，自己並不完全接納咳嗽，意識到瞬間的寧靜便消失了，念及此我便莞爾了，告訴聽眾們「接納」之不易。當天的朋友們，我很感激他們，5、60人吧！只是靜靜地看著我，很接納我的此種狀態。
因為知道「接納」之不易，也就能接納人之無法「接納」了，這是我對父母與教師工作的基礎。只是一味想著接納，有時會落入「我執」，忽略了自己內在的訊息，其實喜悅、寧靜，或者開悟亦然，徒然想要得到彼種狀態，便進入一種「執念」了，不過我未修習佛法，也許這樣談並不準確。
太過於「執著」某種狀態，便不會對疾病接納，也就無法享有真正的停頓。然而在這個病中的冬晨，天光實在太美好，這種美麗也會讓人創造出停頓吧！但文章書寫至此，烏雲出現了，似乎提醒著「美好」也是一種我執。
我院落有兩盆楓，一盆是日本的古老品種「天城時雨」，另一盆是我喚做「小院初晴」的小楓，想來初晴與時雨都是可以安然的。
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