青春期年紀的孩子，在家不跟父母連結，還常常口出惡言，或者沉默不發一言，吃飯也在自己房間。母親感到無比沮喪，在工作坊問我該如何對話？
工作坊最後一段，我請母親出來扮演，講述母子經歷的背景。
這樣的狀況下，要母子立刻對話，顯然是很有難度。
我最希望父母檢視，家庭的主要文化為何？
全家人能一起活動嗎？比如一起看電影，一起出去露營，一起出去騎單車，討論週末的晚餐菜色，討論家中如何打掃（討論不是說服、不是命令….）……。
我可以想見這些都沒有。
因為建立這些互動的家庭，一般孩子不至於不連結。
我另外想檢視的是，父母之間有好的互動嗎？
父母在家裡談心，喝一杯咖啡或茶，彼此分享過去的美好，分享一本書或者電影。
在家庭裡若有這樣畫面，孩子更容易看見「生活」，浸潤父母如何生活？
若是有這些家庭文化，再來思索該如何「對話」？
這些家庭的互動，我視為一種儀式，彷佛是隱形的「規則」。
寫到這裡我想到三字經：「詩既亡 春秋作 寓褒貶 別善惡」
《詩經》分為風、雅、頌三部分。當周朝政教不修，諸侯國不采風了，國風就沒有了。諸侯不拜見天子，大雅消失了；天子因此不宴請諸侯，小雅消失了；身處亂世，宗廟無人管了，頌也消失了。
風、雅、頌都消失了，詩歌的精神也就亡了。
因此《三字經》中說：「詩既亡」。
孟子：「世衰道微，邪說暴行有作，臣弒其君者有之，子弒其父者有之。孔子懼，作《春秋》。」
因為這個世界亂了，各種暴行邪說出現了。
孔子編寫《春秋》，透過歷史事件和人物，作出評價與評斷，來確定是非善惡的標準。孔子應該無法可想了吧！希望透過自己的筆，留給後世一個標準。
我大學讀中文系，這裡的表述在現代來看，應是較老派的說法。
我想以此來談家庭「文化」的重要。
我在《麥田裡的老師》一書，提及家庭教育、學校教育的脈絡，從建立文化、規則、應對姿態三者，三者互相都有影響。
如今我推廣對話，期待對話成為家庭文化一環。
因此在建立對話習慣時，亦去思索家庭「主文化」為何？
當家庭之中孩子口出惡言，完全都不願意互動了，父母要懂得表達、好奇，這是對話中的基礎。但是更要思索家庭文化，是否完全沒有建立？過去只靠父母耳提面命，說理與指責的應對，家庭沒有一個「隱形」或「明顯」的儀式。
身處如今加速的年代，父母照著過去的應對，卻沒有建立家中主文化，那就形同「詩既亡」。
因此孩子不與父母連結，甚至口出惡言，謾駡父母，這就形同「世衰道微，邪說暴行有作，臣弒其君者有之，子弒其父者有之。」
因此我邀請父母，建立好奇的對話，也要思索家庭的主文化，如何一點一滴被建立，家庭中的尊重、平等、分享的價值，如何在生活中被體現出來。
母親上完工作坊，本以為孩子都不願意對話，卻出現意外的狀況。
那是媽媽調整好情緒，調整好心態之後，跟孩子一段對話。
媽媽態度應該較平和，也以好奇跟孩子連結。媽媽後來提到，「母子10分鐘的對話裡，居然沒有一句髒話出現...。」
可見對話的進行，只要調整好自己內在，調整好對話的方式，就可以有所改變。
但是我看媽媽對話內容，問話的內容幾乎都是功課，雖然是好奇的問話，卻是包裹著母親的期待…..。
這裡讓我感到遺憾。
若如此的對話內容，應該不多久就阻礙了。
我因此在對話中，設置了一個地雷，請父母先不引導致自己期待。
若是要以對話連結，父母是否瞭解，是否關心孩子的喜好？除了網路、手機議題之外？除了孩子的課業，生活作息之外？…….
那是生命之間的連結，我們透過互動，彰顯了一些價值，形成家庭文化的核心。
父母一邊建立對話習慣，也要思索如何建立家庭主文化。
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