薩提爾的選集：《當我遇見一個人》。我閱讀簡體字版，已經將近十年前，閱讀了一兩遍左右，此番繁體字版重印，我又很仔細閱讀一遍，有些細節過去沒注意，也有不少新的體會。
這幾年推廣對話，幾乎以「好奇」為主軸，透過好奇探索彼此，傾聽與覺知自我，從好奇延伸出來的覺察、停頓、呼喚名字、回溯……，我不知道從何發開始發展好奇，大抵是透過我對自己的觀察，好奇自己與他人對話的差別？至於呼喚名字是為了專注連結，但是如何會這樣列出提醒？我未專注探索過程。我重新看《當我遇見一個人》，有一個段落讓我驚訝，因為過去看的書，未將這一段畫出來，看來我漏了或者忽略了，此番重新閱讀彷彿「撿漏」，撿拾了過去掉的寶物，這個段落讓我省思，也許我早透過閱讀，內化成一個模式了吧？
昨天在工作坊中，我分享了這一段，覺得很奇妙也有趣。
這一段在新版的50頁：
「直接提問通常被視為風險信差。一個存在諸多問題的家庭中，沒有能力溝通的信號之一便是不常使用直接提問；另一種信號則是不常叫名字。」
直接提問雖不是「好奇」，但是某種意義上相近，而直接提問或者「好奇」的能力怎麼來？我不如說這樣的能力如何失去的？科學家統計過，四歲子後的孩子，通常好奇量大量減少，四歲是一個關鍵點。我探索好奇如何失去的？可能跟大人的應對有關，在一個充滿答案，而不懂提問、探索的家庭，或者「不准」提問探索的家庭，提問的能力如何不失去？
我重新探索推廣「好奇」，邀請大人練習「好奇」，練習十句以上的「好奇」，起心動念是將提問、好奇落實在「具體實踐」的層次，看來受薩提爾的影響自不待言。然而，呼喚名字，我在書中看見這一段挺驚訝，原來薩提爾女士早已提過了，但是薩提爾女士並未更深一層說明，我很想有更深入的理解。
我當初將呼喚名字置入，乃為了專注以對，其次是尊重一個個體，雖然不知道薩提爾女士的理由，但是我實在深受她的影響。
留言列表
