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掃院落的落葉時，想起「野火吹不盡，春風吹又生。」

腦袋裡變造一下，「竹帚掃不盡，秋風吹又落。」

心境與白居易也許不遠，至少心情寬鬆寧靜蕩漾。

我在《未來少年》寫專欄，作文專欄已經五年，決定今年結束了。

我不想就此集結出版，欲重新框架一些內容，才好重整面貌問世。

作文專欄結束了，換成古典詩詞，腦袋隨時都有相關內容，有時閒聊時亦會分享，刺激腦袋創作思緒。
 

工作坊學員聽我陳述，關於掃落葉一段，問我掃落葉不煩嗎？怎麼會寬鬆寧靜蕩漾？

剛結束三天工作坊，我以冰山做解釋，冰山「渴望」層次以上，我歸納為「小我」層次。

亦即事物本身，並非獨立的狀態。

正是量子物理所言「事物無法獨立存在」，亦即無論事物好或壞，事物的實體在那裡，創造了每個人的心識。

所以回溯只是去檢視，讓人覺知業力的形成，事物不會以自己力量形成，這些渴望層次以上的部分，小我的創造來自對立，若能理解了這些層次，也就有能力進入大我，進入自我的大我層次，進入「我是」的通道是「渴望」，那是立基於全人類共有，對立就容易消融了。

落葉只是個狀態，掃落葉是個行動，按照量子力學的說法，事物並無絕對性，但有了觀察者後，就有了衡量的媒介，事物就存有了，若沒有觀察者出現，事物就難判斷存在？我不去看院落，就不在意院落的落葉，因此真相與事物呈現表象無關。

我最近在講座中，常推廣薩古魯，薩古魯有一個冥想：「我不是我的頭腦，我不是我的身體。」
 

若是這些都不是，冰山渴望層次以上，那就不難理解了。從行為、感受、觀點與期待，那都不是「我」，但人常以為那是「我」，從此而來愧疚、自責與對立，亦常造成一種困惑：「我是誰？」、「我到底要什麼？」

達賴喇嘛曾引龍樹禪師：當你分析佛，佛的身體是佛身，那並不是佛。佛的思想是思想，亦不是佛，除了他的身與心，並沒有佛，因此找不到佛。

達賴喇嘛說了一段，很有意思的說法，「非陰不離陰，此彼不相在。如來不有陰，何處有如來？這就是真相。」

學員說「心情寬鬆寧靜蕩漾」，不也是一種對存有的觀察？

我的理解裡面，其實是也不是。

在冰山的架構裡，有一個「假設」存在，亦即渴望層次往下，是存有、靈性與生命力，大我即是和諧與寧靜，通過練習就能到達彼岸。

秋色甚美麗，秋意甚有味，即使落葉也美，但只要一落入這樣談話，可能就枯燥乏味了。

今日又要去杉林溪，我選擇提前上山，要在山林裡散步，回頭望一下院落，落葉被秋風吹落，鋪在地上的姿態，亦很有美感。