開放教育空間

正是春雨滴答完，陽光曬在櫻花上片刻，一位學員來信詢問，關於我進行的對話。

問我覺察與對話差別？

我將當時對話簡潔陳述，並且穿插說明：

年逾花甲的婦人問：為何與媽媽的相處，總是會感到生氣？

這樣的狀況何時開始的呢？

婦人思索了一陣子，回答在20幾歲的時候。

當時父親離開人世，她有很多遺憾，沒能跟父親更好的相處。

從孩提時代到成年，她跟父親的關係甚好。跟母親的關係疏離，母親似乎比較冰冷，不太懂得跟人靠近。

父親離開之後的歲月，婦人很想跟母親靠近，想要把握母女共處時光，無奈臨到了老了，跟母親的相處模式，仍然不是很順利，總是吵吵鬧鬧。

我問婦人最近相處，遇到什麼困難嗎？

婦人說很多困難。前幾天婦人煮飯，母親就是不會領情，好像都沒看見婦人，沒有看見婦人的存在，兩人因此不歡收場，婦人好想不再理媽媽。

媽媽不是從來都冰冷嗎？不太懂得與人靠近？她要如何學會靠近呢？而且婦人的期待是20幾歲開始的。

我探索她與父親的關係，與父親之間未了的情結，那些未滿足的期待，她放在母親身上想完成…..

當婦人說到這裡的時候，突然醒覺自己的行動，始自於對父親未了情結。

她對父親的離開，即使過了40餘年了，她仍然還未放下。她還深受自責之苦，不願意放開父親離世。

對話的脈絡上，讓婦人體驗20餘歲的冰山，體驗當時的感受與渴望，放掉未滿足期待，連結與父親的愛，以現在自己的資源，連結當時的渴望，給予自己愛，也接納母親的應對…….

我在《守護之心》傳遞的概念，當與媽媽相處時，當覺察與照顧自己內在，這是對自己照顧的方式，需時時勤練習方成習慣，書裡提覺察的重要。如何覺察與回應，因為稍加繁複，書中先提出重要的概念。時時覺察與回應自己，就能得到更好的連結。

《對話的力量》、《薩提爾的對話練習》的主題，落在如何跟媽媽對話？

我將對話分為幾個層次，最平常的層次，是教育環境的應對，父母、老師可以如何對話？《對話的力量》、《薩提爾的對話練習》所陳述即是。

其次是已經有狀況，呈現出問題的孩子，師長與父母，可以用什麼樣的方式對話？我大部分的教育書，都提到這部分的應對。

更往深一層次則是療癒性的對話，如同婦人對待媽媽的困難。

這部分的對話脈絡，應屬心理晤談範疇，但這個範疇極寬，一般人甚少遇到生活慣性，而尋求心理的協助。

我在《教室裡的對話練習》一書，最後寫到與進成的對話，郭進成老師彷彿「以身證道」，在眾人面前談如何不對學生憤怒？

一般而言，很少有人會因此，去找心理師協助。

但一般人若非找心理師，我通常傾向覺察的練習，並且學會回應自己。但不要進行自我對話，因為自我對話乃落入思考，若非覺知與回應已成熟，自我對話通常陷入反覆循環。

郭進成老師推廣學思達，將對話導入推廣。學思達老師令人敬佩，幾乎以眾志成城的方式，推廣師生之間的對話，亦在對話中推廣覺察，推廣如何愛護自己。

不只郭進成老師，還有李明融老師也是，還有眾多學思達老師的帶領，都在推廣如何將對話落實於生活。

進成曾張貼一張圖，這張圖我附於下方，即整理自我，應對他人，解決問題。

回到婦人的狀態，若是婦人想要改變，學會覺察與照顧自己，與尋求對話晤談一樣，都能得到相同的結果。若是在晤談之後，還能時常練習覺察回應，那就是最好的狀態了。

在看見吉野櫻的窗前，安靜的春天時刻，疫情在外的時刻，試著回應覺察與對話差別。