在佛堂辦兩日工作坊，是非常特殊的體驗。
大殿上諸尊活菩薩，聖像莊嚴示現慈悲，我能感受溫暖的能量。門外有安靜的信眾，因為大殿正上課，虔誠的信眾在門外，遠遠的參拜禮佛。
我不是佛教徒，但見大殿上的釋迦世尊與菩薩諸尊，亦有莊嚴神聖之感。我亦曾在基督教會場地授課，同感神的寬容與接納，而我亦非基督徒。
工作坊之前數月，我已經完讀兩本上師著作，連結薩提爾與經典之間，因此將眾人常誤解部分釐清，比如怎麼釐清愛自己？以及愛眾生？比如何謂與悲傷告別？那為何又要與感受同在？比如佛陀割肉餵鷹，難道是不愛自己嗎？
工作坊透過體驗、對話示範、概念講解與辯證中進行，能量充盈帶來深刻的連結，在每個對話的示範中，難得都能展現清楚的脈絡，學員都能擁有覺察的能力。
雖然如此，我仍感覺冰山的對話，講解、示範與體驗一致性，都不是一件容易的事。我在冰山浸潤多年，早年自對話覺察冰山的奇妙，越覺繁複的路徑其實簡單，開始發展工作坊之後，思索如何讓冰山更清晰展現？對我而言，其實真真不容易。
上週在澳門帶工作坊，在一個短活動之前，我找一位教師示範，當我稱讚這位教師，教師的面容有些變化，肩膀微微往後縮。從面容到肩膀的動作，都是冰山表層的行為與應對，教師內在發生什麼呢？那是冰山內在的流動。
教師停頓了以後，說有兩個部分於內在發生，一是感到驚訝與開心，二是想要將這個稱讚推開。驚訝與開心是感受，教師說驚訝有人這樣看自己，開心自己被看見；想推開背後有一個觀點，這個觀點是不想被關注。
發生了什麼不想被關注呢？當這個觀點出現時，內在應有感覺有覺察嗎？她說感到害怕！因為覺得自己不值得，繼而一股難過浮現。
教師簡單幾句話，冰山的層次漸漸看見，教師驚呼了一句，怎麼這麼快？我要哭了。
教師的應對裡面，一開始覺察了驚訝與開心，並未覺察的是害怕與難過。
關於冰山的學習，我最關注的入門是感受，感受的覺知與應對，是我在課程中最大的挑戰，因此設計了以感受為主軸，如何覺知與應對的冰山脈絡。上完兩天、三天工作坊，即使擁有了體驗，體驗情緒所來之處，是如何從童年應對而來？大部分的學員僅明白百分之30至50，這是我概略的一個觀察。
在佛菩薩諸尊前，我與學員展開對話，每個生命都莊嚴獨特，都是令人尊敬的佛。
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