目前分類:教育雜文 (157)

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飛機快降落的時候,3歲孩子不停哭鬧,鬧著要上廁所。

飛行安全的規定,起降時乘客須坐在位置上,不得任意離開座位,連空姐都坐定位了,且孩子十分鐘前才上過廁所,父母該怎麼辦呢?

 

父母不斷哄著孩子,說飛機落地就能去了,但是孩子不依不饒,哭著、鬧著、翻滾著,從父母緊抱的懷裡滑出,父母哄著、規勸著、訓誡著到恐嚇,孩子哭鬧越來越大聲。

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深夜,一位母親私訊,問我在台灣嗎?
 

我隔天清晨才要出國。
 

這位母親隨即來電,悲傷的敘述親子衝突。孩子正當青少年,個性頗為叛逆,責任不想承擔,生活有很多失序,父親一時動怒了,負氣要孩子別回來了。

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小山甚少進教室,一天罕見進入教室,卻在不久之後消失了。班上同學呵呵笑著,原來小山爬到屋頂了。我要小山下來上課,小山反問我:「為何不能在屋頂聽課呢?」

我問他怎麼能在屋頂上課呢?

小山列出了諸多理由,教室很熱、屋頂很涼爽、屋頂視野開闊、屋頂也聽得到老師聲音、屋頂的學習效果比教室好……

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結束了三天工作坊,在寺院進行了三天,對我是特殊的經驗。
 

去年在檀香寺落腳數日,腳已斷掉了,卻堅持來此地,無疑是一個好的決定,是一段美好旅程,彼時斷腿而不覺罣礙,對我亦是新的經驗。
 

今年工作坊的場地,一尊佛在講台前,凝眉捻指定靜慈悲,無比莊嚴慈愛。我感覺佛的寧靜,亦在我身體裡安住。

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  • Jun 09 Sat 2018 20:12
  • 置頂 體罰

在霹靂洲的古樓講座,重臨去年來過的漁村,只是去年來時腿斷了,做客漁村的海鮮餐廳,但是請客的夥伴們不準我吃海鮮!說對斷腿的傷口不好。有趣的是我是宴席中的主客,但是主客不被允許吃海鮮,但是海鮮餐廳太讚了,一定得來此地見識一下。

去年的場景是我看著夥伴吃,滿桌子的螃蟹、蝦、貝類…..,當然我不準碰,但我有一條白鯧,還有一盤煎蛋與青菜,猶記得那是頗歡樂的場景,我也樂得只吃白鯧、蛋與青菜。今年又來古樓漁港,點了一桌子海鮮招待,只是我食量頗小,動了幾次筷子就飽了。

同桌的老師W私語著,聊著學校的種種。我今日到學校演講,去年我來帶領對話,學校有老師堅持體罰,我與老師進行一些對話,但是我們教育理念不同,彼此要對話得花上時間。

我曾經與堅持體罰的家長對話,家長多半感謝當年父母體罰,才會有今天的成就。我若在頭腦上辯證,這場對話是毫無結果的,但是我亦不願意切入他們感受,我不想說服這些家長,大概我沒有救世的熱忱。我選擇接納他們,但是不認同他們的作法。我發現支持體罰的人,多半也不接納童年犯錯的自己,我想這就是權威時代的餘毒吧!

去年到古樓的學校對話,今年到此學校演講。我的演講仍舊以對話為主,帶入童年創傷的資訊。當我列出責罵、體罰為孩子帶來兩個ACE,列出腦神經受的影響,邀請老師們不要體罰,別為孩子增加創傷,別處罰孩子不下課,那對孩子的發展有傷害……

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今天晚上的演講主題,是朋友幫我設定的:「超越行為問題的教養模式」
 

朋友總是很會規劃主題,我便根據他設定的主題思索,再去歸納資訊與議題,所以我的演講資料夾中,有太多他規劃的主題,我講過即不再重講了,又講回我常講或想講的主題,可見我心裡有定見,或者說有執念,就想講某個內涵。
 

這兩年來我的講座主題,幾乎都圍繞著對話,這一年來又加入了ACE,我太想讓這些資訊傳遞出去。對話會成為一個主題,亦是當年有好友提問,該如何對話?辦演講的朋友又以對話為題,開辦一日講座,我逐漸發展成對話脈絡,區分「聽話」與「對話」系統,而不以一般人常用的題目「溝通」為名,想想亦是美麗的因緣。

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在黃山進行三天工作坊,來此地學員非常認真,實在令我太感動,從一開始大家拘謹,到開放自己的內在,從他們的提問與應對,我也有很深的感觸。
 

這群學員來自各地,北京、南京、鄭州、西安,竟也有遠從山西來,搭車十餘小時的車才來此地。每天工作坊結束前,都希望課程延長時間,不要那麼早下課。學員們在工作坊敞開,每個人都說哭得很累,但是內在的生命力開啟了,這是美麗的風景。將內在的生命體驗,運用於外在去對話,也有了不同的風景。有些學員說和孩子對話,本來不知道如何開口,卻一談兩個小時,母親分享時非常激動;有的家長比較瞭解孩子了,有的家長透過對話,看見過去的自己……

當腦神經科學日益發達,我月看大腦的圖像,與冰山的對照如此美麗,不得不欽佩薩提爾女士,她早早洞察了人的幽微處。如今能以對話形式,將薩提爾導入生活,且各地的朋友大多能接受,也是太美麗的風景。

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與輝誠在靜宜的對談,下半場輝誠仍然邀請對話,請現場的老師上台。

上台的是一位老師,曾經在福智教書,對話的主題是「如何幫助姪子?」

 

國一的姪子常沈迷網路,但老師提到一個訊息,姪子也不想一直沈迷下去。

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去馬來西亞12天,在新山與巴生間移動,也在吉隆坡辦了講座。新山寬柔中學講座,大禮堂坐滿了人,很熱情前來捧場,付費講座這麼多人,我心裡頗感動。演講時我習慣互動,問現場的朋友們,當生活中遇到壓力,出現求生存的四種姿態,內心深處,真正想得到的是什麼呢?

我隨機點了一位聽眾,兩個提問便紅了眼眶,我提醒媽媽若有情緒,我們便終止對話吧!若是她不介意情緒流露,我們便能繼續對話,這是對聽眾的尊重與照顧。

 

演講結束之後,照例有人私下提問。有人問為何媽媽會流淚?我搖搖頭沒有答案。歸程時伙伴也詢問,關於那位媽媽的眼淚。

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錄製親子天下線上課程,找了一位大女孩對話,示範在四種狀況下,運用好奇的對話方式。當孩子抱怨的時候、孩子提問的時候、孩子敘述事件的時候、孩子要求不合理的時候?師長如何和孩子對話,其實不侷限對孩子,也是對所有對話的人。

這四個處境的對話,總共錄製了近50分鐘,女孩分別描述中午吃牛肉麵、參加了一場工作坊;抱怨長輩的要求;提問為何要唸書;要求想買手機。

 

在四種情境的對話裡,我示範了幾個對話的鷹架,諸如重複語言、停頓、將對方敘述組織回應、如何關心人而不解決問題……。在對話之後,我將鷹架與心法重整一遍。

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昨天受中港高中之邀,到社群進行演講,因為數學咖啡館的彭甫堅老師,我答應了這一場講座,甫堅經營「數學咖啡館」,是個熱血的數學老師。在這場半講座、半分享、半對話的場合,有很美麗的火花,教師自願與我對話,紛紛敞開自己的內在,使得講座、分享連結了對話的契機,三個小時即非常飽滿,我也很享受這樣的分享。

這樣的分享需要一些因素。

中港高中教師很熱情,力邀我去開辦工作坊。一般我的設定裡,講座是觀念的打開,是脈絡的展現,而三天工作坊較能深入體驗與改變,這也是參與工作坊的朋友所回饋。

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  • Mar 03 Sat 2018 23:13
  • 置頂 烏鴉

我看到烏鴉叼著食物,在空中無端轉了90度,這空中瞬間轉彎的角度,實在是太困難了,就像是NBA籃球員急停跳投。我很喜歡烏鴉,尤其是寒天裡的烏鴉,烏鴉的顏色,烏鴉的聲音,烏鴉出現在寺廟更美……

 

蓮娜也喜歡烏鴉,我們聊動物記裡的烏鴉,烏鴉的趣事與聰明Ernest Thompson Seton的動物記,還有人看過呀?那比較像是男孩子的書,我記得書裡寫烏鴉的聰明,烏鴉叼著錢幣藏起來。蓮娜喜歡閱讀,讀完我所有的書,也讀完我網路的文章,她甚至能說出書與網路文章的不同。她敏銳的發現,網路文章即使寫生命故事,我常常寫一段場景,季節、氣候、樹木之類的……
 

我笑著說一位朋友,看我寫這些就頭暈,絲毫沒有感覺。蓮娜說自己喜歡,那些場景她有共鳴,蓮娜說自己看窗外,散步的感覺,能感受大自然的瞬間,有一種感動存在。

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《心靈的傷,身體會記住》是創傷經典著作,允為2017年讓我最獲益的書。(大家出版社總編)寫得好:「這是一本講創傷的書,但最後我卻恍惚覺得,這其實是一本教人什麼才是『活著』的書
 

去年七月接觸這本書,我反覆閱讀了四遍,在講座中運用與推薦,並透過本書延伸更多創傷認識,乃至2017年底與留佩萱老師對話,更進一步理解童年、創傷、關係與應對,佩萱去年底從美國返台,她將腦神經、依附理論、創傷與應對介紹一遍,我便有更深入的啟發。
 

2015年我熟讀列汶《解鎖》,以及列汶一系列作品,更理解貝曼教導的冰山,將冰山的感受細分身體與情緒,在身體與情緒深入意識,並且在創傷與資源間建立擺盪,乃有恍然大悟之感。在閱讀列汶之前,我已經運用身體感受,進入一個豐富的圖像,直到閱讀列汶的《解鎖》,並且閱讀更多列汶作品,發現更有系統與脈絡,然而《心靈的傷,身體會記住》,作者具有更深的人文關懷,除了介紹當今流行的各種流派,都是實用且精深的學派,作者 貝塞爾范德寇更親自體驗,這是最令我感動之處。貝塞爾范德寇介紹的這些流行學派,並未有薩提爾模式,但是能更深入印證列汶的理論,更豐富的講述脈絡與操作程序,尤其書中所提諸學派,與薩提爾的共通之處,實是一個巨大的寶藏,在科技與醫學日新月異的年代,學習新知與深入專業是兩個箭頭。

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在山上的開放學校任教,那是一段美麗的時光,我的語文、作文與閱讀教學,都是在山中學校發展而來。
 

當時孩子們不喜歡古文,學校在走了數個文學教師之後,決定聘任現代文學老師,當時我因此而前去應徵。我在學校教著、教著仍舊帶入文言文,因為現代文學跟文言之間太多關係,若不講文言真不痛快。
 

當時最美麗的插曲,是我教孩子14行詩,課堂為了和孩子介紹「頭韻」、「尾韻」,以五佰流行音樂「挪威的森林」比較。當時孩子們都喜歡五佰,都會唱「挪威的森林」,那首歌當時簡直是國歌了,我們因此談論村上春樹,意外吸引孩子閱讀村上春樹《挪威的森林》,再介紹孩子們聽披頭四《挪威的森林》

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除了去新加坡之外,好久未演講閱讀。此番分享閱讀,示範「閱讀深動力」一書,以實際的閱讀帶領,分享一點兒自己的經驗。
 

我分享了一則故事討論,一則紙本討論的閱讀帶領。
 

本地的教師回饋,我主講閱讀的狀態,和主講薩提爾模式不同,大抵講薩提爾時較冷靜,談閱讀時動活潑。我自己沒有意識差異,大概在帶領討論與說故事時,我很投入且參與其中。

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母子搭車從北部來談話,談話完畢之後,我才知道他們專程前來。
 

孩子在台中讀書,過去我們約談話,孩子前來只要一小段路。時序已經來到一月底,我忽略學校已經放寒假,孩子早回北部了。若早知道他們南下談話,專程跑台中一趟,我不會答應他們來。想兩人大老遠搭巴士,花了錢又花時間,只為了一個多小時談話,心裡面覺得過意不去。
 

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  • Jan 23 Tue 2018 08:23
  • 置頂 核對

講座休息時間,一位媽媽來詢問,看得出有一點兒不安,她的問題關於同性戀的兒子……
 

我問媽媽想解決什麼呢?媽媽希望改變孩子,能否讓孩子喜歡異性?
 

我注視這個無助的媽媽,搖搖頭說我沒辦法。

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張輝誠老師要出版新書:《學思達增能:張輝誠的創新教學心法》,新書資訊如下:
 

 

http://www.books.com.tw/products/0010774987?utm_source=cwparenting&utm_medium=ap-books&utm_content=recommend&utm_campaign=ap-201705

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到法桐書韻舉辦簽書會,今年在大陸出版的《心教》,主持人簡單問幾個問題,我也簡單應對,她的情緒就自然流動起來,我問主持人還要繼續嗎?體驗《心教》一書的對話?美麗的女主持人搖搖頭,期望留在私下才繼續,她深知繼續對話會落淚,並表示現場有男士自願體驗。

男士不只願意對話,更自動詢問可否上台?他想體驗深刻對話。

男士主動上來坐主持人位置,介紹自己名字為何?為寫文章之便,更動了他的名字。當他說明維龍兩個字,我在心裡寫了一遍,仔細的記住了。原來維龍是薩提爾學員,曾是我老師貝曼的學生,應深知我老師的對話脈絡。

維龍表示上午聽我演講,內在有深深的觸動……

我注意維龍的身體,些微的緊張顫抖,即使他主動上前,仍舊會有緊張感覺,可見他的勇氣之巨大。

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前一篇文章寫得太冗長,這一篇記錄提醒自己,要精簡書寫。
 

在課堂示範對話,帶著教學、講解的性質,速度就會變得更緩慢,對於與談人而言,也是一個大挑戰。與談人一邊對話,已經進入情緒之中,有時又要抽離出來,聆聽講解的過程。
 

這個過程已經不易,何況對話要進行兩次?

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