《山羊、老鷹，還有我的帕加尼》出版兩週了，有大小讀者已閱讀完畢，告訴我故事非常精彩，我真感謝這些讀友的捧場，是耀明的魔幻之筆所致，讓整個故事帶來豐沛活力。
 

幾位讀友來信詢問，故事中的山羊與老鷹，是真實發生的故事嗎？
 

我在陳志恆的訪談裡，陳述了一部分緣起。

諸多夥伴給我回饋，關於我這個月出版的聲音檔：「一週一練習，一年學會冰山理論：52週薩提爾對話實踐」。
 

當然，全部都是好的回饋，多元的回饋還未聽到。
 

我期待的回饋是一年後，當聲音課程練習完畢，我預期的身心變化。

錄完冰山的聲音檔，總長度共18個小時。
 

這個聲音檔的錄製，完全出乎自己意料。講冰山的各個層次，要帶出冰山的概念，對各個層次的理解，還要帶出自我覺察，自我覺察的練習，更要帶出對話練習。

從覺察、應對、感受、觀點、期待、渴望，乃至於自我，我以為講得很精簡扼要，也講得清晰且明白，算是自我感覺良好。

儀婷寫了訊息給我，她看了我的新書。書裡提到2005年的旅程，我們一起陪父親，去山東老家省親，那些記憶仍歷歷在目。
 

儀婷稱讚我記憶強，往事細節記得清晰。
 

收到了L的信，關於愛自己歷程，她的故事讓我動容。L童年與孤單為伴，卻盛容著一顆美善之心，多渴望愛的連結。

工作坊裡以愛自己出發，問夥伴們何謂愛自己？

那一場工作坊很意外，隨著生命故事分享，多人潛藏的觀點浮現，在意識裡浮現一個聲音，不允許自己得到愛……。

L內在也有個聲音，在工作坊中的回饋，提到自己與先生關係，在生命美好的時刻，意識裡聲音浮現了，婚姻不能享有幸福。

先生曾跟父親矛盾，多年後父親罹病而逝，L因此責怪自己，將父親的罹病而逝，與自己拉上了關係，都是自己的過錯，讓父親罹病離開了。且先生曾與父親矛盾，若是對先生善與關愛，是不是對父親不公平？自己與先生得到幸福，是不是對父親不公平……

OKAPI

登了一篇文章，我為新書《李崇建談冰山渴望》，寫我在薩提爾模式的學習，歷年來所寫的書，各有什麼不同方向，這一本書的不同之處。

標題是〈明明一切都順利，為何覺得人生無意義？李崇建談幸福的程序

人的內在有個程序，遇到事件的反應，遇到事件的抉擇，內在的想法、感受與自我，每每都在變化，就是人內在的程序。    

〉

這個程序除了基因，影響最大的是成長背景。

前幾天有位朋友，跟我提到他的孩子，正處於青少年，嚷著說自己沒有幸福，從出生到今天都無幸福。怎麼會這樣子呢？細問之下，方知朋友對孩子的生活，控制得非常好，每天要進行計畫，要好好努力學習，從小到青春期如此。

孩子功課很好，考試考得很好，也是很棒的事。但是孩子的世界，只有考試與成績，孩子縱使考得好，也是因為考好能回應世界，得到眾人的肯定與價值，這並非人的自我價值，而是回應世界的期待，這也是求生存應對。

孩子怎麼會有幸福呢？孩子需要去「應對」現實，這即是求生存應對。

人若處於求生存應對，當需要回到自己時，難以體驗存有的愉悅。

人的生命就是愛，就是接納的結果，什麼事都不用作，應體驗到幸福感。但這樣的境界不易，但於日常中體驗生活，常體驗到幸福的存有，應是很正常的狀態。

，為自己體驗存有積累，冰山底層的生命力由來。…幸福是一種體驗「存有」，比如孩子投入閱讀、積木、運動、山川、登山

並非孩子不能「求生存」，而是孩子是否體驗自己，體驗存有的愉悅感，那就是與自己的連結。

歲之前大腦發展迅速，也許因此潛藏這些美好體驗的能力。且家庭風暴的哪些年，一路以來都由父親支撐，給我最大的能量後盾。10歲之前家庭幸福，10歲之後遇到的風暴，我與家人的關係緊張，但是我10我在書裡描述自己成長，

我的童年幾乎於山裡、河裡與野外為伍，那是很單純的愉悅感。

歲之後，我重考大學數次，做了無數多的工作，父親雖也給我意見，但是從來包容我，滋養我「渴望」層次的「自由」。18乃至於我

，在各種職業裡轉換，父親從來都是關心，而不是焦慮的應對，這給我莫大的禮物。….現在想想不容易，父親怎麼允許我打工呢？我去發海報、酒店服務生、餐廳服務生

這些成長歷程想來重要。

因此我問朋友，「孩子能感到父母的愛嗎？感到自己是幸福的？」

朋友說：「我給他吃好吃的。應能感到我的愛。」

朋友給的是物質，物質不能與愛劃等號。很多有錢的人，也常不感到幸福。

擁有幸福感的人，也能積極去賺錢，也能求一番功名，也能有所成就。但是人生很奇妙，很多人不是追求幸福，被教育過程與目的，亦不是求幸福，而是求有所成就。

畢柳鶯醫師，人們稱她畢姐，她來參與工作坊，她非常敞開明亮，講故事非常動人。我得知她即將出書，提議我們互為寫序，畢姐爽快一口答應。

未料畢姐的序，陳述工作坊經歷，我覺得真誠溫暖。

《在定靜中成為自己：體會活在當下的自由與喜悅》今日上架了。https://www.books.com.tw/products/0010905890?sloc=main

 

出版社請我為書寫一序，因為是托勒的著作，我沒有猶豫的答應了。
 

出版社在《看故事，學作文》出版前，進行的問卷調查，這是其中一個議題，關於孩子寫流水帳。

我寫著寫著超出字數，但是還沒有講完。

這一篇主要聚焦在流水帳的原因，還有作文教學的方向，然而對於已經流水帳的孩子，我此篇著墨較少，但是我書裡面已經給了方向，所以依循著爛作文解放，寫故事學敘事，再進入文字改變，比如書中所言「3D立體寫法」、「對人事物以近鏡頭描述」……，書中都舉了例子，一般的文字呈現，以及改變後的文字呈現，做了一些說明。

與耀明一同線上分享，為了《透明人》與《藍眼叔叔》。主辦單位是馬來西亞夥伴。

談及《藍眼叔叔》裡的水災，那是我童年的經驗，年代是1972年春末。

1972年我剛滿5歲，那一年三弟出生了，媽媽帶著兄弟三人，回苑裡的娘家去了，為了幫曾祖母過壽，因為外婆家房間不夠，父親一人留守家中。

與耀明一同直播，接受羅怡君老師採訪。
 

怡君先與我們用餐，我們正好暖身熟識，聊了不少生活故事，原來怡君是閱讀人，重度閱讀文學書，喜歡原住民文學。
 

我因此聊到老友瓦歷斯，瓦歷斯在921地震期間，與我住在山中學校，每天聽聞竹雞的啼叫，直說我們暴殄天物，因為竹雞是美好的食物。

15年前我轉換跑道，從山中學校離職了。

當時的起心動念，是教育想法不同，所以離開一座山。

我在山中待了七年，原本只是為了維生，孰料人生視野大開，實在始料未及。

《薩提爾的守護之心》這本書，佔了一半篇幅的《薩提爾媽媽》，由耀明操刀訪問，並且是主要書寫者。
 

當初我跟耀明分享，燕湘帶領自閉兒，期間經歷那份艱辛，始終有強大的信念，她認為一定可以帶好孩子。因此她不斷學習，想要找到幫助孩子的方法。
 

二○一九年十二月，我搭機赴馬來西亞，在桃園機場用餐，與一家庭併桌而坐。

爸爸看手機吃飯，媽媽則看顧著兩個孩子，兩個孩子邊吃邊玩耍。弟弟大概四歲左右，他手中的色鉛筆掉了，姐姐撿起來卻不歸還，於是弟弟又哭又鬧地追逐，媽媽既喝斥姐姐，也喝斥並安撫弟弟……
 

因為疫情的關係，北美的演講活動改成線上，利用ZOOM進行演講與互動。這一次的經驗，讓我有了新的嘗試。
 

我原本不太願意視訊，亦不太願意音頻上課，但這一次「不得不如此」，提供了我一些想像，我也許可以少少進行一點兒線上互動。

《薩提爾的守護之心》，已經出版5天了，我已經收到四位夥伴的信，已經讀完整本書，其中香港的田副校長，來信校正文字的錯誤，提到我與耀明的用字，用了些冷僻的字，比如「固著」、「允為」，我也覺察自己用字習慣。