我慣常走的一條路,今日發現一株灌木,開出四瓣小黃花,午後秋風在陽光中吹來,小黃花挺精神打招呼,我訝異從未見過那株灌木?傍晚我在秋晚的風中,又經過那一條小路,沿途落滿水黃皮的小紫花,卻不見那一朵小黃花,我靠近細看了灌木,小黃花縮成絲捲了,躲著夜晚避著冷風。
 

 

灌木早已在路上,我從未覺察小黃花,秋天落花落葉於途,風裡花香木味亦馨香,卻未覺察小黃花於途中,小黃花挺立四花瓣,捲縮身軀如含苞,都是絕美的姿態。
 

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  • Oct 18 Fri 2019 10:54
  • 置頂 提問

作文師訓結束了,我好多年未作文師訓,此番我自己也有收穫。

當我逐步示範各種提問,以一、兩句話進入體驗性,這是我在薩提爾課程之外,初次分解示範體驗性提問,我從學員上台示範提問,發現對一般學習者而言,不止體驗性提問困難,甚至一般的提問都不容易。

故事前導入主題提問不易,故事中帶入提問,分別在敘事、觀點、歷程提問,原來也不容易,要將這些提問帶入體驗,看來就更不容易了。

過去我想得簡單了,從來未分段教授,並且以為這些簡單提問心法,一般人怎麼有興趣?人們會覺得乏味吧!

難怪朋友們看「閱讀深動力」,覺得非常精彩,其實並不好學習。這樣的話輝誠也說過,說這些技巧若無法複製,那就無法成為教學法。香港的鄭淑華老師,見我在香港示範時,也說了類似的話。

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千樹成林創辦至今,已經邁向第14年了,我因為人生的規劃,已經不再浸潤作文班,也較少進作文教室教學。過去的教師培訓,皆是以傳統的師徒制,每週跟著我上課,這種傳統的培訓方式,實在不符合時代的潮流,但是我卻進行了那麼多年。在快雪時晴作文班、曙光千樹成林作文班都是如此。

我想不出更好的方式,去培訓出我想要的老師面貌?這是我的執念使然,因此千樹成林的老師,除了甘耀明之外,每個都經過跟課培訓而成,我從未直接外聘老師,直接進入千樹、快雪或曙光千樹授課,即使在最缺老師的時刻亦然。

但是這樣的形式,怎麼可以維繫下來?如今思之不可思議。誰願意花個一年半載?去課室旁聽課程?還沒有薪水可以領?但是我竟能一路走下來,可見老天爺對我有多厚愛。

我較少進寫作班,老師的培訓就斷了,我與寫作班團隊商量,我們開設四天的作文培訓,時間故意挑在週一至週四,每天安排七小時,這樣會吸納真正能撥出時間教學的老師來,會讓一般人退卻,但是我將價錢降低,讓真正想學習的教師能來。

未料來自高雄我所知就三位,今天才知道還有來自金門,也有遠從汶萊、大陸來的夥伴,這令我感到不可思議。

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K從法國寄來一張明信片,上頭她畫了巴黎鐵塔。她還沒回到台灣,明信片已先到了,她還送我一支蘸水鋼筆。在法國時她就告訴我,畫了一張明信片,買了一個「適合我」的禮物,還有一段關於「對話」的奇遇,她來信告訴我「想到薩提爾的對話練習⋯⋯
 

我今日帶了「教室裡的對話練習」送她,我向來只會送書給人,雖然偶爾也送些其他事物,但我畢竟是個拙於送禮之人。卻從別人處獲得甚多。
 

她搭阿聯酋到杜拜轉機,座位旁邊坐一男孩,男孩在旅途中不斷站起來,在機艙中跺著步子,又重新坐回位置。男孩重新坐下來時,問K此行要去義大利嗎?K搖搖頭說去巴黎!男孩突然啜泣起來,且肩膀顫抖得很厲害。

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與輝誠對話的當天,有教師舉手提問,每天下班之後疲憊,該如何照顧自己呢?當我來回對話幾句,原來教師已經有答案,他會在疲憊的一天靜心,已經靜心七八年了,成效非常的好。
 

經過探索與核對之後,方知教師想知道我怎麼應對?當自己感到一天的煩躁疲憊?事實上我很少置自己如此境地,我在每個呼吸間覺察,並且回應自己的當下。
 

然則覺察不容易,我舉了一段我的經歷,是在新書中的一段,陳述的是日常的教養,看似簡單實則不易,覺察自己亦不容易,表達與回應對方也不易。

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她後來拿刀割腕,也在窗口駐足猶豫,動了往下跳下的念頭。年紀只是個青少女,為何會有這樣的狀態?
 

這世界是否還有人?還有人願意傾聽?還有人願意接納?還有人願意愛?
 

去愛一個這樣、那樣的我?

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我書寫依蓮的陳述:「依蓮夾雜著複雜情緒泣訴,她憤怒老師的「粗暴」對待。」
 

我將「粗暴」一詞括弧,因為那是依蓮的解讀,我關注的是依蓮的內在,不是關注外在的「故事」。

 

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書裡寫了這一段,我想起與依蓮的連結,最初她被送來我這兒,她不願意見我,不願意說話,對我產生敵意。

最後她願意見我了。

她怎麼願意見我呢?

我在工作坊遇到很多家庭,孩子完全不願意溝通,甚至將父母吼出去,因為孩子已經有力量,長成一個青少年了,過去的應對模式種下了因,現在的狀態成了果,父母連好奇都無法施展,那麼怎麼辦呢?

一則是父母需會「表達」。

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晨起若是無意識,思緒經常亂飛亂竄,身體的感覺如爆炸後,如塵埃紛飛且嗡嗡作響,若將意識拉回當下,專注於當下的狀態,正如塵埃緩緩落地,寧靜如漣漪逐漸擴大,若是駐紮當下更深更久,電流起自內在某處,如喜悅的浪潮上灘,一陣一陣推向身體各處,繼而大規模的寧靜感停駐。
 

所謂的「更深」意味更專注,我嘗以握手或擁抱譬之,凡人以為所在當下,然並非全然處於當下,全然就是專注功夫,非專注於外在而是內在。但專注於當下是素養,嘗試以文字或語言描述,常常失去箇中真諦,因此當下亦是體驗性。

有人來信詢問:「為何當下亦是體驗?」我其實不知道如何回答?試著以上述文字描述。

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寫作班的張詩亞老師,傳來一篇文章,她閱讀完《教室裡的對話練習》,所寫的推薦文。其中幾段我也重新有印象,其一是與輝誠去南京那一段,我記得我與輝誠相談甚歡,同行的老師早就去吃喝、呼呼大睡,且又醒來了,我與輝誠還在談話。
 

輝誠當天在機場遇見,他還特別告訴我,他要去機場貴賓室休息,但是他後來沒有去,他事後說這是想脫逃的詞。
 

在一般情況下,我並不太能聊,跟司機談話是例外,那是短短的一段路,若是一個應酬的場合,我勢必先起身告退。當天遇到張輝誠,我忘了怎麼能聊那麼久?只記得輝誠很坦誠實在。

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